* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

461 Новгородско-Московская ересь Исторический лексикон XIV-XVI в. Борьбу с ересью продолжил Иосиф Волоцкий, V V ^ унаследовавший и развивший методы Геннадия Гонзова. Сочинения против ереси в начале XVI в. были объединены Иосифом в книгу, позднее названную "Просветителем". В "Слове о седьмой тысяще" Иосиф приписал еретикам, в том числе умершему до 1492 г. протопопу Алексею, слова о том, что "семь тысяч лет прошло, а конца (света) нет, и писания святых отцов (церковное предание) ложны". Исследуя происхождение ереси, волоцкий игумен назвал имя "жидовина", явившегося в Новгород в 1471 г.: это был чернокнижник и астролог Схария. Возможно, это имя было известно ему из переписки Ивана III с неким "жидовином Схарией", который на поверку оказался католиком-генуэзцем (в современной историографии известны попытки сблизить новгородского "Схарию" с астрономом Захарией -последователем ученого еврея Моисея Киевского, комментировавшего "Шестокрыл"). Иосиф называет имена еще нескольких литовских евреев, которые научили Алексея, Дениса и их семьи "жидовской вере", но велели им исповедовать иудаизм тайно. От них ересь распространилась в Новгороде и Москве, попы-еретики учили "жидовству" простых людей, а "сведение" невестки великого князя и матери наследника Исторический лексикон