* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

388 Зиновий Отенский Исторический лексикон Х!У-ХУ! в. Говоря об устройстве мира, Зиновий неоднократно обращался к учениям древнегреческих философов, которых хотя и критиковал, но оценивал высоко за философский подход и образность изложения. Сведения о них он почерпнул, видимо, из трудов Максима Грека V V ^ и из сочинений византийских богословов. В представлении Зиновия о мире есть сходство не только с ортодоксальными богословскими трактатами, но и с сочинениями европейских гуманистов, например Фичино. У обоих философов Бог не всевидящий и всемогущий судья, каратель грешников, а творец, любующийся своим созданием, т.е. миром телесным. Творец и сотворенное не противопоставлены друг другу, а слиты в единой гармонии. Наиболее наглядно это положение прослеживается в представлении Зиновия о человеке. Для него человек - царь, венец природы, созданный по образу и подобию Божества. Главное, что объединяет человека с Богом и выделяет из окружающего мира, - это душа, "умная и словесная". Предназначение человека - свободно царствовать в созданном для него мире. Поэтому в самой природе человека как Божьего создания нет ничего греховного: ни в мужчине, ни в женщине, ни в любви полов, необходимой для продолжения рода. Исторический лексикон