* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

387 Зиновий Отенский Исторический лексикон Х!У-ХУ! в. время, егда мир не бысть". А если было время, когда ничего не было, то откуда же все взялось? Ответ на этот вопрос Зиновий дает такой: "Богом сотворена быша вся первобытная, и якоже сотворена бывшая от Бога первобытная в начале лет, тако и доднесь род приходит и род отходит". Таким образом, из необходимости "первотолчка" отенский монах выводит необходимость существования Бога. "Истина бытия Бога", по его мнению, и в том, что только Божество способно обеспечить всеобщую гармонию в мире четырех противоборствующих и взаимогубительных стихий, составляющих все сущее (огонь, вода, воздух, земля). Значит, окружающий мир - это некое единство четырех составляющих его частей, созданное и связанное высшим благом и совершенством, т.е. Богом. Это представление об устройстве мира было свойственно многим христианским богословам, соединявшим веру с учением Аристотеля. Наиболее детально оно было изложено в "Шестодневе" Иоанна Дамаскина (византийский богослов V!!! в.), известного в переводе русским книжникам. Хотя Зиновий и повторил его, но смог изложить совершенно самостоятельно, с собственными логическими рассуждениями и доводами. Исторический лексикон