* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

- aia — Нет образую ихъ сочсташй, ни ко им-т. образонъ не иозволяютъ считать ее д'Ьломъ только грубой физич. силы. Уже вт. древнейшихъ историч. па-мятпикахъ, Илад-Ь и Одиссеи, намечены но-этомъ духовныя и матер^альн. стороны воины, и такимъ двойственнымъ но природ!; явлетемъ она остается в1;чно: уже тамъ идетъ борьба ге-роевъ божествен, происхождепея при непосредствен. содействии, покровительстве и руководстве боговъ, представителей духовнаго начала, которые сов'Ьтомъ и разумом-;, номогаютъ сво-инъадептамъ достигнуть победы иди отвратить iiopa?eHie; и.тамъ герои работаютъ всею силой своего разума, искуетва, своихъ доблестей и страстей, воздействуя на те же силы врага; и тамъ, рядомъ съ моральн. силами, проявляются въ борьбе и обусловливают победу или поражение личи. качества героевъ матереальн. природы: физич. сила, ловкость и искуство въ употреблеши оружия; н тамъ победителями становятся наиболее достойные, именно те, кот. въ дело борьбы внесли все свои духовныя II матер1адьн. силы, а побежденными — те, вот. оказались слабыми въ духовномъ или матер1альн. отпошен1Яхъ, либо въ обоихъ вместе, или же руководимые менее сильн. богами, т. е., друг, словами, более бедные духовн. силами. Только iipene6pe?eHie темъ обстоятельствомъ, что война есть явлеше двойственное по своей природе, а не исключительно матер1альное, что она—не исключительно проявление груб, силы, и преднамеренное или безеознательное подчеркивание агресивной и наиадающ. стороны породили отвращение къ самому явлению войны, съ кот-ю сопрягаются лишь представляемые себе ужасы ея н проявлен1е днкихъ страстен человека и его груб. силы. Упускается изъ вида, что въ этомъ лвлеши разыгрывается н рабо-¦гаетъ cepiH самыхъ симпатичн. и благородн. страстей человека: его склонность къ отстаиванию своихъ верованш, уб-Ьждешй, симпа-гш, своего очага и достояшя; последствиями войны являются не только ужасы и разорешя, но и тЬ благополучие и благоденствие, кот. прюбрЬ-таются по окончании ея; наконецъ, только ею утверждаются въ жнзнн народовъ блага ци-вилизацш и прогресса, къ конмъ стремится человечество, причемъ победа всегда на стороне достойнМшнхъ во всехъ отношетяхъ п нреимущ-но на стороне снльнаго духовною и моральн. природой. Человекъ съ нервыхъ ша-говъ жизни вступилъ въ борьбу за существование, сначала одиночн. бойцонъ, а нотомъ— масою, добывая себе необходимое съ боя либо съ дик. зверемъ, либо съ себе подобнымъ, кот., въ свою очередь, доставали себе необходимое нутемъ борьбы. Такъ обусловилнсь положешя нападешя и защиты. Вполне естественно, человекъ скоро пришелъ кт» необходимости усилить свои природн. качества и даровашя для борьбы: и недонускавшш приближения зверь, и более сильный въ физич. отиошешн зверь, j и свонственныя зверю физич. сила и непроницаемость, или сила отпора и защиты (напр, толстота кожи, сила сопротиплошя мышцъ и костей удару ц т. п.), а въ борьб!; ci. чслов!;-комъ— свойственная последнему способность| къ самозащите,—все это обусловило iioHiuiuiie более или менее ве.скихъ и твердых!, орудш борьбы—оруяня короткаго, длипиаго, «да.», до- стающаго (рукопашнаго), еще далее досягаю· щаго (метательпаго). Вместе съ темъ челов-Ькт, обратит, скоро и сподручн.животныхт, въ op-io для настигашя врага или предмета, коимъ хо-телъ овладеть; такъ явились op-ixjm для борьбы: слоны, верблюды, лошади. Одновременно же, въ вндахъ борьбы, человекъ д. б. создать и op-ia, усиливакнщя его обороноспособность, т. е. создать охраннтельн. орулие, начнная отъ непосредственно прплегавшаго къ его телу или частямъ т'1;ла и до защиты своего достояшя и местонребывашя нскуствен. заграждешями. II. пзи-Ьпешй вт. кедоши войны организованною вооружеп. силой, съ т !;хъ поръ, какъ человечество создало гсд-вен. жизнь н вступило въ борьбу нолитичсскаго и гсд-вен. характера, И. развния средствъ или op-iu борьбы, усиливающнхъ естествен. способности человека къ ней (его способпостг, къ удару непосредственно или на разстояше, его сила сопротивления удару или нападенш), состав-ляетъ IS.-хроинку воен. иск-ва, какъ одного изъ проявлены! челов’Ьч. деятельности. Но бедности сохранившихся матер!аловъ и по отрывочности дапныхъ о состоянш воен. исх-еп на востоке, въ колыбели И. вообще и военной вт, частности,И-Ео воен. «ск-?? обыкновенно считаютъ съ древне-эллипск. иск-ва, хотя, безъ сомнения, Эллада много переняла нзъ существо-вавшаго уже у народовъ и въ гсд-вахъ Азш ц Африки. Древнейшей колыбелью воен. иск-вп б. Индгя. Устройство ея вооружен, силы, кастовое, сложилось вовремя завоевательн. воннъ; виоследствш воен. каста б. поселена въ ногра-ничн. обл-яхъ, для защиты нределовъ гсд-ва. Вооружеше преимущественно б. метательпое разн. рода, въ томъ числе—бамбуков, ракеты съ взрывчатыми составами; охраннтельн. воор-ie состояло изъ панцыря (въ коннице—мстали-ческаго) и шлема. Колесницы и слоны ст> башнями на 5—6 лучннковъ составляли боев, принадлежность армш. Боев, иорядокъ состоялъ нзъ глубок, мает, пехоты въ центре, имевшей передъ собою слоновъ; крылья—изъ колесницт, и немногочислен, конницы. — Египетъ тоже имелъ кастов. устройство вооружен, силъ; по съ течешемъ времени, вследств1е внутреп. нс-урядпцъ, гсд-во постепенно переходило къ наемн. войскамъ, при кот-хъ Егпнетъ б. по-коренъ персами (525 г. до P. X., битва ирн Пелуз^уме). Boop-ie и боев, построение сгн-петск. войскъ сходствовали съ вышеупомянутыми, за исключешемъ лишь того, что вместо слоновъ передовую боев, лишю составляли лучники и пращники.—Ассиргя, Лпинлоиъ, ??~ din имели иостоян. войска, иополпявнмяся особ, класами населения, и кроме того—организован. М1Ш1ЦН1; впоследствш помады явились наемн. войсками въ этнхъ гсд-вахъ. Войска делились на лепая и тяжелил; 1-ыя (безъ охраннтельн. воор-iii) гл. образомъ действовали нстатсльн. оружлемъ; L’-ыя—имели руко— наши, орудие рази. рода, п охранительное. Конница, хорошо-об\ченная, составляла гл. часть apMiii. Поен, иорядокъ—совершение схо-iKiu ci, практиковавшимся въ Египте п Индш; только глубина п!;.\отн. масъ, составлявишхъ центр!., доходила до 100 шеренгъ. Укр-ic го-родовъ y;i:e о. на высок, степени совершенства , причемъ къ крйи-пой койне оборон!;