* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Рсф — 304 — РеФ его на бумагу безъ помощи транспортира. Для точн. ст.емокъ этотъ Р. мало пригоденъ, для глазом*рныхъ—слишкомъ сложевъ; поэтому въ топографич. практик* онъ почти нензв*стси!.. (Андреевг, полковпикъ корп-а воен. тонпгра-фовъ,—„Низшая Геодез1я“, 1875 г.). РсФормац!» — вообще преобразовашс. собственно же—переворотъ XVI в. нь римско-католич. церкви. Потребность реформы даннп уже чувствовалась въ з. nepitini (см. но особенно стала ясна сг. половины XV в., раз-нв*таэпохи возрождения {чи. это). 1‘имск. церковь не делала попыток·), уничтожить злоупотребил, противъ КОТ-ХЬ рашпили СШп.ры XV ь., низансюй, констанцск.,базольск., а между т1:мъ рядомъ съ авторитетом!, церкви возннкъ нов. факторъ — авторитет·!, науки. Церковь думала силою укротить своего соперника, но rOHOuiii еще бол*е усилили авторитстъ науки. Такое упрямство и невнимание къ духу времени т*мъ опаснее б. для мира церкви, что изъ среды самого духовенства возникали протесты противъ самоуверенности римск. курш. Въ Мехельн* фон-Гохъ (t 1475 г.), пршръ одного изъ монастырей, пропов'Ьдывалъ, что основатемъ догматики д. б. лишь священ, писаше, что мн*-шя отцовъ церкви имеютъ силу только по степени согласия ихъ со священ. писатемъ. Друг, ученый, Янъ Вессель (f 1489 г.), проповеды-валъ, что Еванге.пе — единствен, источникъ религии и что церковн. должности не даютъ особен, святости получающимъ ихъ. Такъ въ области теологш отразилось движете умовъ эпохи возрождения. — Въ такомъ положении б. д*.го, когда 1513 г. на папск. престолъ вступшъ кардин. Джшвано Медичи, подъ именемъ Льва X. Ему б. всего 38 л.; съ любовью къ литератур*, искуствамъ, Левъ соединялъ страсть къ роскоши, наслаждешямъ жизни. Щедрость его б. необычайна и доходила до мотовства. Естественно, что онъ постоянно нуждался въ день-гахъ. Эта нужда заставила его 1515 г. заключить съ франц. королемъ Францискомъ I конкордать, но кот-му кр-ю предоставлено право назначать епископовъ, а пап* обезпечены значит: выгоды. Добываше денегъ заставило Льванасильственно захватывать феодальн. владешя (герц-ва Ур-бинское и Перуджго, причемъ онъ вероломно арестовалъ и казнилъ владетеля последняго). Образъ жизни своей Левъ не изменилъ и на папск. престол*. Та же нужда въ деньгахъ вызвала и разрешение на усилен, продажу индуль-генцш (граматъ объ отпущенш гр*ховъ), дав-нишн. источника доходовь. Учете объ инд-ць яхъ произошло такъ: „Спаситель оетавилъ роду человеческому избытокъ благодати, а заслуги святыхъ увеличивали его; нзбыткомъ этимъ по своей вол* можетъ распоряжаться папа и, сл*-д-но, избавлять гр*шниковъ отъ наказанш за гр*хи“. Сначала это учете относилось только къ земн. наказашямъ по приговору церкви, но потомъ продавцы инд-цш стали доказывать, что покупкою нхъ можно избавиться и отъ наказа-нш въ будущ. жизни. Такъ думалъ и народъ. Поэтому инд-цш и сделались источникомъ дохода для римск. курш. Сами члены курш смеялись надъ нев*жествомъ толпы, кот-ю они обирали; одинъ изъ кардиналовъ уже при Инно-кентш VIII говорилъ, иронически искажая текстъ священ, писашя: „Богъ хочетъ не смерти ; грешника, а уплаты денегъ за ивд-цш ради ; его cnaccniii“. Инд-цш продавались только въ ' извести, пунктахъ; Алексапдръ VI Вордж^а I разр*шилъ продавать ихъ всюду. При Львё X недостатокт. денегъ на окончаше постройки иатиканск. базилики далъ нов. толчокъ къ продаж* иид-цш, ч*мъ воспользовался Мартинъ Люшг.ръ и т. об. бросилъ искру въ горюч, ма-терпиь. Ходъ Р. въ С. Германш т*сно свя-.'.:1нь ci. д*ят-ностью Лютера (см. это). Укажем·!. :|д+.кь только на его соч-1Я, кот-я, глубоко отвечая мп*я1Ямъ современниковъ и но-¦греби-ли·), общ-ва, встр*чепы б. съ такпкъ со-¦lyi.i u :. что явпо показывали неизбежность I*. Hi. ,,lio:i:iR»iiiii къ имп-ру и дворянству“ .:1-ръ говорит··., что нора разрушить ст*ны ро- I манизма, какопыхь три: 1-я—учете, чтодх-во сослошс бо.гЬс священное, ч*мъ друг, хри-спаие. lid; хр-ие принадлежать къ свящеп. зватю, и между ними только та разница, что н*кот-с изъ ни xi. заннчаютъ церковп. должности; у всехъ \р-н ь 1 крещете, 1 Еванге-.iie, 1 B’tpa; поэтому светив. власть имеетъ право и обязанность воспрещать лицамъ, за-нимающимъ церковн. должн-и, злоупотреб-ie последними; когда священники, епископы или папы постуиаютъ дурно, ихъ сл1;дуетъ низлагать и наказывать. 2-я стена — учете объ исключ-номъ прав* папы изъяснять свящеп. писаше. Это—просто сказка: кажд. хр-нъ, обла-даютй варующ.разумомг, т. е. хр-нъ, разумъ кот-го просвещенъ и проникнуть вёрою, имёетъ право объяснять священ, писаше. 3-я ет*на— учев1е о прав*, будто бы прннадлежащемъ одному пап*, созывать вселенск. соборы. Л-ръ доказывал, что для созванхя собора необходимо сод*йств1е гсд-рей; онъ просить имп-ра созвать соборъ, чтобы преобразовать церковн. управ-ie; предлагаете отнять у папы церковн. штатъ, распустить колегш кардиналовъ, не принимать папск. легатовъ, отменить вс* поборы курш; дал*е онъ возстаетъ противъ мн-рей, безбрач1я дх-ва... Это „Воззвание“ б. принято съ энту31азмомъ, и въ н*ск-ко нед*ль разошлось его 4 т. экземил. Друг, брошюра Л-ра— „О свобод* хрисианпна“—говорить, что спасете нельзя добыть исполнешемъ вн*шн. обрядности: необходимы добр. д*ла отъ сердца, очи-щеннаго в*рой. Уже въ „Воззванш“ Л-ръ упо-минаетъ, что зиаетъ еще п*сениу про Римъ и про своихъ прот-ковъ, и если у нихъ чешутся уши, то пропоетъ ее высок, нотами. Эти слова относятся къ брошюр*: „Вавилоиск. пл*-неше церкви“; въ ней онъ отвергаете католич. литурпю, нризнаетъ только 2 таинства — кре-щея1е и нричащеше, и проч., а въ „Воззвании“ изложены и основания для устр-ва нов. церкви,—Но Р. не ограничивалась релипозн. сферой; вм*ст* съ темъ она возбудила и политич. движения, ибо все сословия возлагали свои надежды на Р., и т. к. Л-ръ, въ своихъ воззва-шяхъ, обращался къ н*м. двор-ву, то прежде всего и возстали ииперск. рыцари. Подвластные только имп-ру, они б. независимы отъ области, гсд-рей, плохо подчинялись имперск. поста-нов-1ямъ и съ оруж1емъ въ рукахъ отстаивали свои притязания; они захватывали въ пл*нъ членовъ камеральн. суда, останавливали обозы, брали съ нихъ выкупъ за пропускъ. Предста-вителемъ ихъ тогда б. рыцарь Францъ фон-