* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

•Vi.a — лч — ? III мрнродн. лнтвннамъ н русским!.. Посл'Ь сильн. пререкашй, грознвшихъ порсйти въ вооружен, гтолшыя, литовцы д. б. уступить сил·}·, и отказаться отъ многих* своих!, треб-iif. По условно, вел. кп-ство Литовско-Русское присоединилось къ Полып'1; какъ равное къ равному; но уже во время сейма Волынь и Подл ??, о, иопрски желатямъ литовск. магватовъ, прн-« оед-ни къ Польше. — Люблннск. сеймъ окончился 28 шня, а уже 29-го, въ день апост. Петра и Павла, въ костелахъ служили благодарствен. молебны и гУи „Те Dcum laudamus“. ' 5) Брестская, — Образ-ie ея — всецЬло дело 1езуи'ювъ, и съ водворешемъ ихъ въ Польше совпадают-!. нодготовит-иыя къ ней меры. Это водворение пачалось еще за нЬ-ск-во лётт. до Люблннск. Ж. Карднналъ Гоз1й, сииск. варм1Йсв1Й, с,ъ помощью наяск. иушуя Конепдоне, водворнлъ въ своей enapxin 1-ю ie:iyiiTCK. колонно изъ 11 чел., вызванных-!, для борьбы съ реформаций. Они начали съ яосинташя н обучетя и открыли 5-класп. ко-jeriio. I'oaiu, утвердивъ гезуитовъ въ своей енархш, уговорилъ къ тому же и виленск. сииск. Протассвича. Въ годт, Люблинск. Ж. 5 1езуитовт,, изъ онасетя народа, въехали въ Вильну ночью, въ спнск. карете. Въ Внльне они также открыли колепю; несмотря на недоверие къ пнмъ, гезуиты восторжествовали и здЬсь. Достаточн. семьи не отдавали къ нимт, детей; они стали обучать даромъ б'Ьдвяковъ, н успехи иоследнихъ, набрапныхъ, конечно, изъ даровит, мальчиковъ, вызвали къ аезуитск. колени общ, довер1е. Успехи ^езуитовъ въ борьбе съ реформатами разн. толковъ б. зна-чит-ны съ 1-хъ шаговъ. Они на 1-хъ иорахъ обратили въ ватолич-во реформатовъ: Станислава Гоз1я, родп. брата кардинала, литовск. вельможу Ходкевича, сыновей Николая Радзи-иила Черпаго и Льва Санегу. Гораздо труднее б. борьба кзуитовъ съ иосл'Ьд-ляни гре-ческ. церкви въ Литве и 3. Русн. Магнаты и шляхетство и здесь, занекот-мн иекдючешями, легко поддавались 1езуитск. пропаганде, особенно вслёдств1е нолптнч. разечетовъ. Покро-вит-во кр-я Стеф. Багор1Я, рьянаго друга iesyn-товъ, и здесь помогло имъ. Стефаномъ осно-вапа б. iesynTCit. колепя въ Полоцке, а такой же колени въ Вильне дарованы права академ1И, несмотря ва протесты литовск. магнатовъ. Но въ Литве и 3. Руси происки 1езуитовъ встретили сильн. сопротив-ie въ го-роясанахъ и народе. 1582 г. Стеф, предиисалъ введете rpuropiancK. календаря въ Польше для всехъ вЬроиспов-ш. Но т. в. этотъ календарь введенъ б. папой Григор1емъ XIII, то и встретили сопротив-ie въ царьградск. naTpi-архе, кот-й, въ окружн. послаши, сов-1>товалъ не принимать его. Надо заметить, что этотъ календарь не б, принять и послед-лями реформы до конца XVIII в. Насильствен, введе-nie календаря встретило сильн. сопротив-ie въ народе, и Баторш отменнлъ свое pacnop-ie *). Сопротив-ie горожанъ и вообще народн. масы заставило 1езуитовъ отложитьмысль объогульн. *) Петр!. Вел., 1ци введена 1G99 г. счета годосъ съ Р. X., ирииядт, ю.1!а:1ск, календарь im. кj»otcc'jаиччгв. страт.: rpuropiancKIfi же, астрономически Оол’Ье мраиидыш.! (см. А'а-¦ чепОирь), введенъ ъъ*1* XVI в., въ разгар·:, религ. фаиатпзма, » этого обстоят-ва un олЬдусчт. забывать ири обг.уждлшн В:-щии-а въ настоящее г.]н>мя. обращепш послед-лей греч. церкви, а потому иезуиты снова остановились па мысли объ .V. Съ этой целью, хитрейшш нзъ тогдашних!, подъев. 1езунтовъ, Окарга, обративши! канц.т. СаиЬгу въ католицизмъ, уже 1569 г. издалъ книжку: „Объ единстве церкви Божлен подъ ! одпныт. пастыремъ и о гречеекомъ отъ него от-ступлепш“. Здесь Скарта закинуть такую сеть отноент-по богослужсбн. языка у русскихъ: „Греки, говорнлъ онъ, обманули русских!., не давъ нмъ своего языка и оставив!, славянский, чтобы рус. человекъ до науки не дошелъ, ибо ' только посредствомъ греческаго и латннск. я». I можно б. доскопальпымъ въ науке“. Эти слова I смутили даже такого столпа греч. церкви, как!, j князь Копст-пъ Конет-чъ Острожскш, и онъ ! не заметил!, фальшив, обобщешя, сделаннаго Скаргой, н фальшив, вывода; онъ не заметил!,, что не б. логнч. связи между богослужебным!, славянок, языкомъ и отсутетемъ лаучнаго тогда орудия—греч. яз. Введете въ богоелуже-IIie славянск. яз. б. л/Ьломъ славяпск. апосто-ловъ Кирилла и Меооддя, думавшихъ только о проповеди Христова учешя; отсутствие же зпа-Н1Я греч. яз. даже среди духовенства б. результатом!, мал. заботливости копст-нольск. натрь архата о духовн. нуждахъ народовъ, нриняв-ншхъ хр-во отъ грековъ.—Опасность огъ собствен. невежества заставила жителей Львова учредить церковн. братство съ благословетя aHTioxIHCK. патриарха 1оакнма. Братство получило право основать школу и типографш, где печатались славяпсия н греч. книги. Вскоре открылось такое же братство и въ Вилыг!;. Ile менын. опасностью грозили и iepapxii4, безпо-рядки. Конст-польск. натр. 1ерсм1я посетил-!. 1589 г. 3. Русь, смепилъ митроп. Оиисифора Девочку, поставил!,, въ угоду кр-ю, въ митр-ты Михаила Рагозу и въ то же время назначилт. своимъ экзархомъ Кирила Терлецкаго, сииск. луцкаго. Эвзархъ, кот-го пивто не слушалъ, то и дЬло ссорился съ мтр.-мъ и съ кн. Копст. Острожскимъ, иечтавшимъ объ S. носредст-вомъ вссленск. собора. Но Кир. Терлсцвш вместе съ Hnaiiesrb Поц'Ьемъ, сииск. владмпро-волынскнмъ, привлекши къ себе мтр. Мнх. Рагозу, задумали создать отдельную з.-русск. S', и 1595 г. отправились въ Рнмъ, где просили пану, отъ имени мтр.-а и з.-русск. еписк-въ, принять з.-русск. церковь нодъ свою верховн. власть. Пана Клнмептъ VIII торжествовал-!., но вн. Копст. Острожскш обличилъ и мтр.-а и означен. еписк-въ въ отступничестве и требовал-!, ихъ ннзложешя. Для окончат, решетя д'Ьла, Мнх. Рагоза созвалъ 1596 г. соборъ въ Брестъ-Лнтовске. Соборъ съ самого начала разде-: лился на 2 стороны. На ушатск. стороне б. I больш-во высшей з.-русск. iepapxin (кроме ! Рагозы, Терлецкаго, IIohi.h, еще ениск-ы: по-j лоций—1’ерманъ, пииск1Й—1она Гоголь, холм! скш—Д10нис1й); во главе же мирянъ, противъ j »., стоялъ кн. Копст. Острожсв1Й, но энергически действовалъ только на словах!.. Несмотря на все протесты, Ж. б. установлена. Русск. церковь въ вел. кн-стве Лнтовскомъ, ст. оставлен1еыъ обрядовъ и богослужебн. языка, подчинилась nanli. — Брестск. У. вызвала ту казацк. борьбу, кот-я положила начало наде-!ию Польши. (Любовичъ — „Къ исторш 1езуи-товт, вт. литовско-русск. земляхъ“; еи> же —