* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 350 — (юношества вообще и конфирмующихся нъ частности), а также посредством^ обучешя Закону Божш въ публичныхъ шко-лахъ, по отношешю къ которым ь евангелическая перковь не притязаетъ на надзоръ. вл1ять на которыя, однако, путемъ преподавашя Закона Бож1я въ какой либо форме составляетъ ея задачу. Учреждешя такъ назыв. внутренней миссии и уста-новлешя для деятельности въ духе христ1анской любви не являются церковными институтами, хотя стоятъ на служзнш церковньтмъ интересами Право постановлять определешя относительно образова-шя духовенства принадлежать и евангелической церкви. Она не заявляетъ притязашя на особыя учебныя заведешя, а тре-буетъ гимназическаго образоваш’я и трехлЬтняго унчверситет-скаго курса. Трудный вонросъ—какъ соединить интересъ те-олопи, кака науки, въ свободе ея изслЬдовашя и учешя и интересъ церкви въ охранеши ея учителей оть теологическихъ. ДОКТриНЪ, КОТОрЫЯ ЯВЛЯЮТСЯ ЛИбО СубъеКТИВНЫМ'Ь ДОСТОЯШбМЪ индивидовъ или определенныхъ наиравлешй, либо не настолько выяснении мъ и вернымъ прюбретешемъ, чтобы оне. могли перейти въ сокровищницу церковнаго учешя,—действующее право старается разрешить тЬмъ, что оно предписывает!» выслушивать Mirtnie высшихъ церковно-правитель-ственныхъ учреждешй (выспий церковный советъ въ Старой Пруссш, оберь-консистор1я въ Бавары, консистор1я страны въ Саксоши) предь назначешемъ ординарныхъ и экстраорди-нарныхъ профессоровъ. Наоборогь, для практической подготовки существуюгь проповедничесш семинарии подъ церков-нымъ надзоромъ (обязательны только въ Герборне и Фрид-бергЬ; друпя въ Виттенберге, Берлине, Локкуме, Ганновер^ Мюнхене, Лейпциге, Гейдельберге, Шверине, Вольфенбют-теле, Альтенбурге. ЗесгЬ и Эриксбурге). Этой же цели слу-жать викар1аты у испытанныхъ духовныхъ лицъ. Friedberg. V. ?.§19; Kahl. Bekenntnisgebundenheit und Lehrfreiheit, 1897, и въ D Z. f. Kr. VIII, 1898, О сочнненш Ag_ r i с о 1 а ст. тЬмъ же заглав!емъ. 1898.