* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 300 — ятыхъ и дюцезовъ митрополитовъ особо назначается папой епископъ (наприм. роттенбургсшй для Фрейбурга). Первую инстанщю составляютъ епископы съ ихъ судами (§ 76). Hinschius. Кг. У §§ 341— 349, VI, 350—353, 357; К atz. Ein Grundriss des kanonischen Strafrechts, 1881; H о 11 weck. Die kirchlichen Strafgesetze, 1899: Kahn. Etude sur le delit et la peine en droit canonique, 1898. Церковной карательной власти въ настоящее время фактически подчинены только католики, приициигально же, кро-мЬ ихъ, rite крещенные. Что касается предметной компетентности, то церковь выступаетъ, исключая преступлешя духов-ныхъ лидъ по должности, только по поводу ограниченнаго числа деликтовъ, каковы: ересь и тому под., поругаше освя-щенныхъ м'Ьстъ, вещей и лицъ (sacrilegium), самоубШство, упорный конкубпнатъ съ родственникомъ или свойственни-комъ, симошя, бигамЬ* (§ 64, 3 Ь), вступлеше въ граждански бракъ безъ церковнаго или въ церковный съ умолчащ-емъ о важнЬйшихъ препятств1яхъ и т. д. Широкое школьное положеше, по которому церковь. кромЪ delicta mere eccle-siastica, должна быть компетентна по delicta mixti fori при богохульствЬ, ростовщичествЪ, ложной присягЬ, и именно въ каждомъ отдЬльномъ случаЬ иосредствомъ превенщи, не ??·?>-етъ практическаго значешя ни для этой последней категорш, ни для стараго объема собственно церковныхъ деликтовъ^ Ближайшаго описашя изъ названныхъ преступлен^ требуютъ ересь, haeresis formalis. т, е. умышленное (при отсутствии dolus—ненаказуемая haeresis materialis) и упорное отступ-лете отъ правой Bipu. съ чЪмъ родственна аностаз]я—отпадение отъ хриспанства и схизма—отдЬлеше отъ церкви или ея главы (sehisma sapit haeresim). ДалЬе, симошя, называемая такъ по Симону Волхву (ДЬяп. 8,18),—предоставление ду-ховныхъ благъ и правъ (spiritualia) за М1рск1я выгоды. Ком-петентенъ для каждаго отдельна го случая церковный начальник мЬста жительства или (при vagi) м'Ьста пребывашя и,.