* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 296 — разсв^та до полудня, но только въ консекрированномъ иля бепедицированномъ храмЬ (въ частной ораторш только при папскомъ разр^шеши, celebret) и по правилу однимъ и гЬмъ же священпикомъ одинъ только разъ (запрегцеше binatio в iteratio). H i n s с h i u s. Kr. IV §§ 205—20В, 222—225; Link. Mess-tipendien, 1901; Eoesch. Die Biuation, A. f. k. Kr* LXXYII, 1897- Только o6mie xpncTiaiicKie или церковные дии воспоми-нашй, подлежащее введешю или упразднешю властью папы, отмечаемые оффищальнымъ ираздничнымъ богослужешемъ и обязательным'!» праздновашемъ для в-Ьруюшихъ, пазываются esta de praecepto, предписанными праздниками (на при-м'Ьръ воскресные дни), остальные, ограничиваюпйеся нер-ковнымъ праздновашемъ,—festa chori. Богослужебными м-fe-стами но общему правилу являются только церкви (каоедраль-пыя, коллепатск!Я, приходная) и иубличныя, т. е. такъ же доступныя для каждаго, ораторш, назначенныя для богослу-жешя (безъ приходскихъ нравъ). Если такого рода богослужебное здаме вслЬдств1е полнаго или частичнаго разрушешя подвергается exsecratio, то имйетъ ыйсто новая consecratio; при простой pollutio (осквернеше) уб)йствомъ или противоправным!. пролпт1емъ крови, распутствомъ или погребешемъ excommunicatus vitandus либо нехрнгтнина, наоборотъ, достаточно простой reconciliatio. Hinschi us Кг. IV §§ 199, 213— 219; А г il d t. Die Rechtsverhaltnisse der Oratorien, A. f. k. Kr. LXX1I, 1894; Sauer. Die Symbolik des Kirchengebiiudes, 1902- Глава V. У ч e н i e. § Компсттщя ?? осуществлены. Ординарный учитель всей церкви есть папа, дюцеза—епископъ, который по постановлешямъ тридентскаго собора, конкордатамъ и цвр-кумскрипщоннымъ булламъ обязанъ им^ть при себ"Ь въ своемъ