* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

?- 294 — нецъ, i. ordinis ас voti solennis (§§ 65 и 82) n i. disparita-tis cultus, которое препятствуетъ браку съ 1удеями, язычниками и вообще некрещенными. Право на диспенсащю отъ всЬхъ этихъ препяхешй имЬетъ только папа. Аннуляшя можетъ последовать только въ порядке судебномъ; не формальное прекращеше недЬйствителыгаго брака не допускается. Действительно заключенный бракъ есть matrimonium ratum и нерасторжимъ. Однако онь можетъ быть прекращенъ до консуммацш посредствомъ copula carnalis—а) произнесе-темъ одной сюроной торжественнаго обета целомудр!Я въ монастырь, Ь) папской диспенсащей (dissolutio matrimonii rati non consummati). НослЬ консуммацш католическая церковь признаетъ расторл;еше только для того случая, когда оба супруга были сначала некрещенными, потомъ одинъ при-нялъ крещеше, а другой, хотя бы самъ готовый къ обраще-Н1Ю, на предъявленное къ нему требоваше не желаетъ продолжать брака съ христниномъ или желаетъ, по non sine contumelia creatoris, следовательно съ услов1емъ не допускать хриЫанской стороне жить по хриеианской Bipi и осуществлять ее; въ этомъ случай супругъ-христнинъ можетъ заключить новый бракъ, ч1>мъ упраздняется прежшй (priville-gium Paulinum). Въ другихъ случаяхъ separatio quoad vinculum исключается природой брака какъ таинства. Даже по причине прелюбодеяшя и плотского преступления духовнымъ судьей можетъ быть постановленъ приговоръ только о по-стоянномъ разлученш, separatio quoad thorum et mensam perpetua, въ другихъ случахъ (покутеше на жизнь супруга, дурное обращете) только о временномъ, s. temporaria, такъ что для разведеннаго по гражданскимъ законамъ не допускается въ церковномъ отношенш новаго вступлетя въ бракъ, нужно чтобы бракъ, кромЬ того, быль объявленъ по какому нибудь основа нш ничтожнымъ. § 88. Прочей кулътъ. время и мгьсто для нею. Кроме сакраментал1й. распадающихся на экзорцизмы. заклинанья злого