* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 292 - сл'Ьдующ1я: отсутств1е соглаия родителей (но оно можетъ быть восполнено по иску судебнымъ порядкомъ), существующее обручеше (i. sponsalium), простой об^тъ целомудр1я (i. voti simplicis)t tempus clausum (съ перваго воскреснаго дня изъ четырехъ, предшествующихъ Рождеству, до Богоявлешя и со среды первой недели великаго поста до пасхальнаго воскре-сешя), но только для торжественных! браковъ, и особенно разность исповЬдашй (i. mixtae religionis). Диспенсащя отъ последняго препятствующаго препятств1я, въ противоположность диспенсацш отъ остальпыхъ i. impedimentia, резервирована папе; однако немещае еписг:опы ньтЬють на этогь пред-ыетъ спещальныя полномоч1Я. Диспенсашя дается только по обЪщаши съ об-Ьихъ сторопъ, большей частью подъ клятвой,— воспитывать своихъ детей въ католической вере и по обеща-ши одной только некатолической стороны—не препятствовать другой въ осуществлен^ католической веры. При этихъ пред-лоложешяхъ съ умолчашемъ о религш некатолика по современной практик^ совершается оглашение и активная ассистен-щя, но безъ messa pro sponsis и безъ benedictio solennis. Впрочемъ, практика различпа. Но во всякомъ случай не допускается даже простая assistentia passiva, т. е. простое приняв consensus, необходимое для действительности брака (но достаточно невольной assistentia!), если пароху известно, что предварительно было или въ последствш должно иметь место также церковное венчаше духовнымъ лпцомъ другого испо-ведашя. Разрывающая препятств1я следующая: отсутств1е вменяемости (опьянеше до бесчувственности), брачнаго совершенно-лЬт1я, т. е. полныхъ 14-ти летъ для мужского пола, 12-ти для женскаго (i. aetatis), impotentia coeundi matrimonie antecedens et perpetua при условш, если она incurabilis или устранима только операшей опасной для жизни. Далее, ошибка, но только въ виде error in persona и conditionis, т. е. относительно свободнаго состояния, равно какъ относительно