* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 233 — наго права дается не отдЬльнымъ институтомъ этого права, а связью, въ которой онъ стоить и значешемъ, которое онъ получаетъ въ немъ. Старыя установлешя во многихъ м^стахъ удержались, но въ новой среде получили иной смыслъ и должны быть. понимаемы въ связи съ ней. Верховенство надъ церквами—вернее: надъ релипями, такъ какъ этимъ терминомъ нужно обозначить права верховенства надъ всеми религиозными обществами,—есть не что иное, какъ государственный суверенитет·!., обращенный къ релипознымъ союза мъ. следов.—совокупность неотчуждаемыхъ и независимыхъ отъ признан!я соответствующихъ субъектовъ правъ верховенства государства надъ всеми релипозными обществами въ его области. Государство, ограничиваясь правами верховенства (jura circa sacra), implicite призна^тъ наличность и право па существова;пе особой церковной сферы, до которой высшая государственная власть простирается, но въ которую она не проникаетъ. Эта особая церковная область состоитъ изъ sacra interna (раприм. учеше, порядокъ богослужемя *), чисто-церковное законодательство, внутренняя сторона упра-влетя должностями, поддерживате церковнаго порядка чисто' церковпыми средствами); въ ней господствуетъ церковная власть (у протестантовъ jus in sacra), тогда какъ государственная власть подчиняетъ себе только светсюя отношешя релипозныхъ об-ществъ (бракъ, школа, призреше бЬдныхъ, погребете) и сме-шанныя (церковное имущество, организация церковныхъ об-ществъ, внешняя сторона организацш должностей) и господствуетъ здесь съ возможной бережностью относительно церковныхъ интересовъ. Въ частности къ правамъ верховенства надъ церквами итносится: *) Право ландесгерра устанавливать отправлено публичныхъ богослужений и молебствован1й, существующее и въ настоящее время въ государственно-церковяомъ праве Баварш и Эльзасъ-Лотаринпи, а также Саксонии,—принадлежать системе государственной церковности и не совместимо съ церковнымъ саыоуправлен!емъ