* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
— 218 —
значешемъ—или какъ международные, или какъ quasi-международные, или вообще какъ договоры публичная права, либо видитъ въ нихъ только личные договоры между главой государства и папой (взглядъ смешанный съ элементами третьей главной теорш, которая сейчасъ будетъ упомянута); на основанш этихъ договоровъ должно потомъ следовать опубликование ихъ содержания въ качестве закона государства и закона церкви; только оно обязательно для членовъ церкви и государства. Но все эти опыты решетя, соотвЪтствуюице главнымъ образомъ теорш координацш и представляюппе также попытки согласоваться съ государственнымъ верховенствомъ надъ церковью, терпятъ крушеше отъ отсут(;тв]я стоящего надъ государствомъ и церковью, охватывающаго то и другую правового порядка, на почве котораго могли бы заключаться между обоими Союзами договоры въ юридическомъ смысле. Такимъ образомъ остается возможной только такъ наз. легальная Teopifl, которая при-знаетъ не юридическую связанность сувереннаго государства и папы, а только моральное обязательство, становящееся государственнымъ или церковнымъ правомъ исключительно въ форме основывающегося на этомъ обязательстве государственная или церковнаго закона, Однако более старую форму легальной теорш, являющуюся простой параллелью къ теорш при-виллегш и представляющую уступки, сделанныя церкви, вьвиде свободно отменяемая даровашя государства, следуетъ отвергнуть и признать, что юридической (формальной) связанности здесь нетъ только по формальному основанш otcvtctbih общей правовой почвы и въ виду государственнаго суверенитета, тогда какъ матер1альной связанности моральная характера, ограниченной, разумеется, принципомъ самосохранения, отрицать нельзя. Понимаемая такимъ образомъ эта теор1я даетъ возможность присоединить къ конкордатамъ соглашешя государствъ съ епископатомъ страны или съ евангелической церковью *),
*) Почему тожество ландесгерра н носителя церковной власти должно кушать этому—нельзя указать. Что въ случаи соединения двухъ