* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 202 — въ Пруссш повсюду приступили къ учрежденш уЬздиыхъ cv-нодовъ, въ 1869 г. впервые собрались экстраординарные про-винщальные суноды, а 10 сент. 1873 г. вышелъ евангелический церковный уставъ для общинъ и сунодовъ старыхъ провинщй; въ 1875 г. былъ созванъ экстраординарный генеральный сунодъ, который подготовилъ уставъ генеральнаго сунода 20 янв. 1876 г. Управлеше церковными externa перешло въ 1876—77 г. огь министра культовъ и провин-щальныхъ начальствъ къ Евангелическому Высшему Церковному СовЬту (Oberkirchenrath) и консистор1’ямъ. Подобнымъ же смешаннымъ способомъ организовались остальныя «зем-СК1Я» церкви въ Прусской монархш (Ганноверъ—лютеранская церковь 1864 г., реформатская 1882 г.; Кургессенъ 1885 г.; Нассау 1877 г.; Франкфургь 1899 г.; Шлезвигь-Голыптейнъ 1876 г.), Друпя земск1я церкви или предупредили Ilpycciio въ этомъ устройстве, или скоро последовали ей (Ольденбурге 1849 —53 гг., Брауншвейгъ !8Ы г., Вюр-тембергь 1851—54. 1867 гг., Баденъ 1861 г., Саксошя 1868, 1873 гг., Гессенъ 1874 г.). Такимъ образомъ возникъ новый, отвечающей потребностямъ настоящаго времени типъ устройства евангелической церкви. Если бы, не смотря на непобедпмыя почти препятств1я, удалось простое единеше между евашелическими «земскими» церквами, начало которому положила Эйзенахская конференщя, собирающаяся съ 1851 iзавершить союзомъ немецкихъ евангелическихъ церквей (Немецк1Й евангелическ1й комитеть съ 1903 г.), и такимъ образомъ, въ восполнеше того, что упустила или по необходимости должна была упустить эпоха реформацш, положить конецъ печальному раздроблешю жизни въ мелкихъ органиващяхъ и некоторой черствости, то этоп. типъ устройства, повидимому, обезпечиваетъ евангелической церкви для ея внешняго развит!я въ текущемъ столетш счастливую будущность. Что на место прежней почти всеобщей низкой оценки внешняго порядка явится слпшкомъ высокая оценка