* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 200 — on. принятая таинства нричащешя въ общигае другого испо-ведашя. Наиболее далеко ушя идетъ тамъ, где она доходить до уши въ учешя или до соглаая (Consensunion), когда согласное содержаше исповедашя въ качестве догматическаго основашя присоединяется къ общности культа и права, такъ что при назначении духовнаго лица не затрогивается вопросъ о принадлежности къ унт или къ тому либо другому исно-ведашю (Бадезъ 1821 г., Рейнская Baeapia. Ангальтъ, Нассау, Вальдекъ, Биркенфельдъ). N i t z s с h. Urkundenbuch der evangelischen Unionen, 1853; Altmann. Die evangelische Union in Preussen, 1867; Eietschel. Die Gewahrung der Abendmahlsgemeinschaft, 1869; Zezechwitz, Die kirchlichen Normen berechtigter Abendmahlsgemeinschaft, 1869; Hoffmann. Die Einfuhrung der Union in Preussen und die Separation der Altlutheraner, 1903; Friedberg. Das geltende Verfae-eungsrecht der evangelischen Landeskirchen, 1888 § 4; Schoeu. Preussisches Kirchenrecht (§ 48, 3) § 16- Если уже при первомъ пришши въ Герланйо каль вииизма онъ долженъ былъ почти повсеместно допустить введете его въ рамки лютеранскаго кнлжеско-консистор1альнаго управлешя, то теперь соедииеше элементовъ, которые въ течете столеий оставались въ совершенной замкнутости, отчасти далее стояли въ резкой противоположности другъкъ другу, съ течешемъ времени повело также къ известному обмену и примирешю относительно юридической стороны устройства. Такъ было въ Бадене уже въ церковномъ устройстве, вве* денномъ вм'ЬсгЬ съ ушей въ 18^1 г *), которое занимало среднее место между старо* баденской лютеранской еииско-пально-консистор1альной системой и системой пфальцекихъ реформатовъ, модифицированной въ пресвитер1ально-сунодаль-номъ наиравлеши. Но совершенно особое значеше и&гЬлъ рейнско-вестфальский церковный уставъ оть 5 марта 1835 г., который послЬ долгихь переговоровъ нрусскаго правительства съ церковными органами обЪихъ провинщй, вошелъ въ °) Въ BaBapiH даже въ 1818 г.