* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 146 - исторически-традишонныхъ вЬроиспов'Ьдн'ыхъ обществъ; воскре-шешю этого духа сильно содействовали пресыщение «просве-щешемъ» (Aufklarung), бедств1я наполеоновскихъ войнъ и романтика, Оно совершилось, дал te, въ соот1гЬтствш характеру новаго государства, разумеется, при совершенно утили-тарпомь на сей разь содействш правительствъ. Правительства оказались вынужденными, въ интересахъ возстановлешя порядка во внутренних!, делахъ, оказать помощь своимъ под-даннымъ-католикамъ для ихъ церковной оргапизащи, и для установлешя вновь или возстановлешя ихъ правъ не считали возможнымъ чуждаться церкви и папства, какъ цептральнаго солнца легитимизма. При этомь особенно важно было то, что Наполеонъ для оздоровлешя внутреннихъ отношешй Франщи, пришедшихъ въ водовороте французской револющи въ большую запутанность, для легитимащи узурпированной имъ власти и еще предстоящихъ узурпащй, а также въ качестве оруд1я для своихъ высокомерныхъ плановъ господства въ Европе воспользовался церковью, и заключилъсъ ней 15 шля 1801 г конкордатъ. Далеко не благоприятный для церкви вь своихъ частностяхъ, значительно ослабленный въ нрактическомъ применена Органическими Артикулами (Articles organiques), *) опубликованными uMtcrfe съ конкордатомъ безъ соглашешя съ паной, конкордатъ однако сохраиялъ принципъ и основное содержаше правъ церкви и папы даже по отношенш къ всемогущему властелину, и при томъ еще въ такое время, когда удары, которые должны были пасть на церковь, пали еще не Bet. Когда потомъ опаснейпий противникъ палъ совершенно, и кур1я должна была иметь дело съ противниками менЬе значительными и даже совсемъ мелкими, которые, правда, обнаруживали въ заявлены наполеоновскихъ притя-зашй не мало вождЬлешй. но очень мало ловкости и энерпи, французсый конкордатъ стал ь мостомъ, чрезъ который папское *) Папа съ своей стороны довольствовался уствымъ протестомъ въ формЪ алло ку ui и въ консисторш отъ 23 мая 1802 г.