* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 141 — во вселенск1й соборъ, противъ такъ назыв. епископализма. Поэтому названная реформацшнная система могла держаться въ партикулярныхъ правахъ еще въ теченш столЬт1й. Прежде всего во Францш, гд'Ь она, соединившись съ элементами государственной церковности, стала пашональной церковностью, и какъ таковая им’Ьла сильную поддержку королей (§39. 1). Основнымъ закоиомъ этого такъ называемаго галликаиизма *) были четыре артикула Beclaratio cleri gallicani (Боссюэтъ) огь 1682 г., а именно: 1) Власть папы не распространяется на гражданскую и светскую область, такъ что король не под-чиненъ ему **) in temporalibus и не можетъ быть см^щенъ имъ. 2) Но даже и въ духовныхъ предметахъ папская власть во Францш ограничивается постановлешями констанцскаго собора о соборномъ суверенитет!}, 3) Она, да.тЬе, связапа соборами вообще и галликанскими обычаями. 4) Въ дЪлахъ в^ры папа им'Ьетъ решающее зпачете, однако такъ, что безъ согласия церкви его декреты не непреобразуемы (irreforma-bile).—Свою научную обработку галликанизмъ нашелъ «въ приватномъ сочвненш Libertez de l’eglise Gallicane Пьера Питу 1594 г., которое скоро было принято практикой какъ авторитарное. Вообще къ галликанизму во Францш примы-каетъ высцпй разцв^тъ церковно-юридической и исторической науки ***); самыми выдающимися представителями ея были *) Его оборотной стороной была страсть къ аре л-Ьдован!«) ино-вЪрцевъ, едва ли не большая, чЪмъ у папства, въ особенности противъ гугенотовъ, высппй пунктъ которой еще не былъ достигнутъ последовавшей въ 1685 г. отмЪной Навтскаго эдикта 1598 г., дававш&го покровительство протестантамъ. Эта суровость вытекала отчасти изъ проведен-наго до крайности территор!ализма, отчасти изъ стремлешя задобрить Римъ инымъ способомъ за то, что позволялось по отиошен!ю къ нему въ догнЪ и въ дисциплин^. **) Иннокент1й III въ булл* Per venerabilem (§ 28) объявилъ противъ императора и легистивъ, что rex Francorum superiorem in temporalibus non agnoscit. ПозднЪйпт французские короли воспользовались иотомъ этимъ положеыемъ главнымъ образомъ противъ папства. ***) Изъ итальянскихъ ученыхъ въ области церковнаго права, кромЪ Bellarmino (§ 38), Lambertinl, (стр. 124, прим,), Mansi и Ferraris (стр. 2, §61),