* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— Ill — ваше еретиковъ въ свои руки (Григор1й IX 1227 г.), кон-куррируя сначала съ единственно компетентными до того времени епископами. Первоначально папсше инквизиторы для выслеживашя еретиковъ назначались изъ доминиканскаго ордена, потомъ и изъ фанцисканскаго; они скоро взяли на себя и судопроизводство. Процессъ въ сравнены съ обыкно-вевнымъ per inquisitionem им^лъ ту особенность, что имена обвинителя и свидетелей долясны были держаться въ тайне, допускались въ качестве свидетелей infames и иные, считавшиеся въ другихъ делахъ неправоспособными къ свидетель-скимъ показашямъ, наконецъ стремились добиться во всехъ обстоятельствахъ созпашя, въ случае нужды съ применетемъ пытокъ. Обычнымъ наказашемъ еретиковъ съ Фридриха II (§ 25) было сожжете приводившееся въ исполнеше светскою властью. Въ Гермаши фанатизмъ перваго судьи надъ еретиками Конрада Марбургскаго (1231—33) и его убгёство имели по меньшей мере то благотворное действа, что въ течеши еще одного столет1я она была оставлена папскими судьями въ покое. Hinschius. Кг. У §§ 286, 289—297; Hansen. Zauberwahn, Inquisition und Hexenpozess im Mittelalter, 1900, Quellen und Untersuchungen zur Geschichte des Hexenwahns, 1901;-Lea. Histoire de l’inquisition au moyen age, перев. Beinach’a съ историческимъ введе-шемъ Fredericq’a, 3 vol. 1900—02; Fredericq. Corpus docuraen-torum inquisitionis haereticae pravitatia Neerlandicae I—У, 1889— 1902; Ficker. Die gesetzliche Einfurung der Todesstrafe fur Ketzerei, M. d. I. O. G. I, 1880; Henner, Beitrage zur Organisation und Kompetenz der papstlichen Ketzergerichte, 1890; Havet. L’heresie et le bras seculier au moyen age jusqu’au XIII-e siecle, 1881; Mo linier. L’inquisition dans le midi de la France, 1880; Tanon. Histoire de tribunaux de l’inquisition en France, 1893: Douais. La formule: communicato virorum bonorum consilio de sentences inquisitoriales. М. a. XI, 1898, S.-Eaymond de Penafort et les heretiques, тамъ же XII, 1899, Documents pour servir a l’histoire de l’inquisition Ш 42; de qnibue dubiiim est, an baptisati fnerint, baptisantur his verbis prae-missis: Si b&ptisatus es, non te baptiso, sed si nondum baptlsatus es, ego te baptiso... Современная формула: si non es b&ptisatus, ego te baptiso in nomine Patris etc. Bit. Roman. t. II с. 1 n. 9. Ред.