* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 95 — ордена францисканцевъ или меньшихъ братьевъ (Францискъ Ассизсшй f 1226 г.) и доминиканцевъ или монаховъ-пропо-?????????» (Доминикъ т 1221 г.) *). Они не только обогатили орденское право прибавлешемъ новыхъ институтовъ (окончательное образован1е торжествен наго акта вступлешя, professio religiosa, съ тремя обетами —нищеты, ц^лоыудр1я и послушашя; принят1е терщар1евъ—мужчинъ и женщинъ, остающихся въ MIpy **); генералъ ордена и провинциальная организация, а также расширеете цространственнаго ограничешя связующей силы об^товь, stabilitas loci, ***) на весь орденъ), но и сд’Ьлали монашество вообще впервые народнымъ и даже вл1ятельн,Ьйшимъ факторомъ средневековой народной жизни въ силу его пастырской деятельности (съ 1250 г.), которая, впрочемъ, вскоре (также и въ Гермаши) привела его къ серьезному конфликту съ приходскимъ духовенствомъ. Поэтому было важно, что именно по отношешю къ этимъ орденамъ, въ виду требовавшегося отсутств!я имущества для цЪлаго ордена ****), принятое относительно рыцарскихъ орденовъ требоваше пап-скаго соизволешя, нашло окончательное признате—для францисканцевъ въ 1209 г. и для доминиканцевъ въ 1216 г., и что эти новые ордена чрезъ высшихъ начальниковъ, назначавшихся папой, остались гЬсно связанными съ универсаль- *) Кармелиты (1245 г.), августинцы (1256 г.). Монахини фран-цисканскаго ордена (утвержд. въ 1253 г.) называются но имени св. Клары ассизской клариссинками; Lemmons Dio Anfange dos Klarissenordens, E. Q. XVI, 1902; Lem pp. Die Anfange dos Klarissenordens, Z. f. Kc. XXIII. 1902 (къ сему XXIV. 1903. S. 321 ff). **) Левъ ХШ (какъ и Шй X), самъ терщарШ св. Франциска, въ 1883 г. реформировалъ францискансюя правила для терщар1евъ соответственно потребеостямъ настоящаго времени. ***¦) Принципе. по которому отдельный монахъ долженъ быть свя-завъ съ монастыреыъ, где онъ далъ свои обеты (Правило Бенедикта Нурс1йскаго; кроме бенедиктипцевъ, клюшйцы., канальдульцы, картез!-анцы, цистерцинцы и друг.), а въ силу расширен1я этого ограничен1я, только съ церковной провинц1ей, где расположевъ этотъ монастырь. Ред. **»*) Согласно папе Николаи» II (1279 г.) вообще все, чемъвладе-ютъ братья-минориты, состоитъ въ собственности римской церкви, согласно 1оанну ХХП по крайней мере недвижимость съ библкнекаыи.