* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 82 — nossenschsftsreclit, Б. Ill, 1 SB 1 ; Ы a i 11 a n d. Political theories ot middle age by Gierke, 1900; Beruhe im. Politische Begriffe des Mittelalters im L'chte der Anschauungen Augustins, D. Z. f. Gw. VII, 1897; Bernhard. Die zwei Schwerter Gottes auf Erden, 1897; Michael. Beitrage zur Geschichte des mittelalterlichen Staatsrechts. Z. f. k. Th. XXVI, 1902. Если оставить въ сторонЬ отдельно стоящаго норманн-скаго клирика. такъ паз. Анонима Торкскаго который въ за-защиту Вильгельма Завоевателя, со спокойной твердостью удерживавшаги государственный суверенитетъ. выводилъ отсюда обожесгвлеше государственной власти (теократия) *)— съ государстгенной точки зрЬн1я этого единства искали только въ небесномъ главе или въ согласной совместной работе, въ concordia inter sacerdotium et regnum, и вслед-CTBie этого учили о неносредственно-божественномъ проис-Хожденш и вмесгЬ съ темь равенстве обЬихь властей, эвентуально съ правомъ по нужде заменять другъ друга. Такъ, Саксонское Зерцало говорить, что пана и императоръ получили каждый свой—духовный или светсый-—мечъ непосредственно отъ Бога. Bohmer. Kirche und Staat in England, 1899, Die Falschungen Erzbischof Lanfranks von Canterbury, Studien z. Gesch. d. Theol. und Kirche, VIII, 1, 1902; A mira. Die Dresdener Bilderhaudschrift des Sachsenspiegel. 1. 1902, Taf. 7 съ приложешемъ. Наоборотъ, для церковной партш и для выработаннаго ею каноническаго права argumentum unitatis давалъ въ результате высшее положеше церкви. Именно она, церковь, есть то единство, въ которое долженъ войти светски! общественный порядокъ, составляюгщй самъ по себе дело д1аво- *) СмЪло обращая въ противоположность григорганизмъ, онь учитъ, что такъ какъ mnndiis и ecelesia идентичны, то помазанный и коронованный король есть vicarins Dei, нам1ьстникъ Самого Бога: король совершаегь Его дЪло на землЪ и уцравляетъ Его церковью, царствомъ и народомъ. Поэтому королю принадлежнтъ церковное управление, а также вручен1е должности малому королю священниковъ (т. е. епископу) по-средствомъ кольца н жезла.