* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 80 — ? 1271 r.), Guilleinus Duranti (t 1296 r.). Nicolaus de Tudeschis (? 1453 r.T abbas Siculus или Panormitanus). § 27. Характеръ каноническаго права и продолжительность его господства. По четыре столЗтя церковное цраво стояло подъ сильнымъ вл1яшемъ римскаго и герман-скаго Mipa, который составлялъ его среду. Теперь, когда церковь въ форме папства стала силой, господствующей вадъ м1ромъ, оно могло развиваться въ первый разъ свободно и такъ, какъ никогда въ посл-Ьдствш Теперь оно, устранивши местное ограничете, будучи по существу папскимъ, стало также общимъ и упиверсальнымъ правомъ. По традицш оно получило матер1алъ, который, кроме состоящей въ церков-ныхъ иринципа-хъ основы, соединялъ въ удачномъ равновесш публично-нравные (римсюе) и частно-правные (германсме) элементы. Это сокровище предашя оно переработало средствами собственной науки, нивеллирующей, не справляясь съ иетор1ей. и тЬмъ более бе*пощадно съ догматической точки зрешя насилующей матер]алъ, первоначально даже суверенной (самостоятельной) по отношешю къ папамъ,—науки, которая дала ему недосягаемую тонкость построешя и редкую элегантность формы, Это обогатило его громаднымъ количествомъ новыхъ положешй и институтовъ *). Последше благодаря абсолютной распорядительной власти и выдающейся практической проницательности ихъ творцовъ, передъ форумомъ ") Какъ сильао, впрочемъ, вл1яло при этомъ также старое светское право, показываетъ, наприи , учев!е о sponsalia., достигшее благодаря вл1янпо аарижской школы господства. Это учен1е, подчиняя об* ручеше (sponsalia de fntaro) и бракъ (sponsalia de praesenti) высшему по-нят1ю sponsalia, явно выдаетъ свое происхождение изъ франкско-герман-бкаго воззрения, для котораго Обручеве (Verlobniss) было необходимой н первой составной частью заключения брака. Сюда же относится учете о jusadrem, которое хотя и было формулировано впервые Sinibald’oin» Изъ ?????? (§ 26. 3, Ь.), по бол'Ье правильному взгляду—коренится въ германскихъ отношенгяхъ церковнаго и светскаго права. А что аппйя gratiae, т. е. предоставлен1е въ течевди определенваго времени дохода съ бенефицш въ пользу наследства отъ клириковъ, произошло изъгер-мавскаго владен1я (Gewere) душеприказчика—указалъ С a i 11 е ш е г. Execution testamentaire, 1901.