* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

щественно для того, чтобы осуществить царство Boacie (проведете древне-церковнаго запрета процентовъ). Въ этомь отно-шен1и средневековому вселйрному господству папства нельзя отказать ни въ величш, ни въ многостороннихъ частныхъ заслугахъ. Проявляющееся при этомъ чувственное пониманге царства Бож1Я *) папство разделяло почти со всемъ средне-вековьемъ, которое понимало силу только въ томъ случае, если она обнаруживалась физически. **) Однако это обстоятельство и то, что папы и ихъ помощники все менее отвечали тому совершенству, какое предполагала въ нпхъ эта идеальная задача, имЬло для нихъ роковое значеше. Срою последнюю победу папство одержало надъ Фридрихомъ II, который въ своемъ любимомъ королевстве Сицилш. предупреждая время, быль представителемъ просвещеннаго деспотизма, тогда какъ вне его не только разделялъ ревность своего времени въ преследоваши еретиковъ, но введешемъ смертной капни по-средствомъ сожжетя (въ 1224 г. для Ломбарда) даже превзо-шелъ ее; кроме того, онъ представилъ свободу отъ налоговъ клиру и церковному имуществу. Все более отступали назадъ религиозные мотивы и точки зрешя. При Бонифащи VIII юристъ на папскомь престоле вполнЬ побЬдилъ теолога: власть для церкви, которая поставила себя на место светскаго обще-ственнаго порядка, стала целью сама но себе. Вырождеше MipoBoro господства папъ стало полнымъ; самая откровенная и последовательная его формулировка—булла Бонифашя VIII Unam sanctam***) оть 18 ноября 1302 г.—сделалась для пего надгробной надписью. *) Христосъ говорить: царство мое не отъ Mipa сего, но онъ разуметь только de facto, такъ какъ ему не повиновались, не de jure— учить Генрихъ Кремонсюй (ок. 1300 г.). **) Aegidius Romanus ок. 1300 г. держался того ??????, что только земное влад-ftHie обезпечпваетъ церковь протнвъ неуважения М1рянъ. ***) Въ частности: ecclesiam cathol ioam et ipsain apostolicam nrgonte fide credere coginmr ot tenere съ заключнтельнымъ иояожешемъ: porro subesse Romano pontifici omni humanae creatnrae declaramue dicimus et defi-uimns omnino esse de necessitate salntis