* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 53 — 1. Beneiicium. На мЪсто смйняемаго, находящагося въ сильной экономической зависимости енископскаго чиновника является въ сельскихъ населеныхъ пунктахъ (повсеместно съ YIII в.) сначала также отданный на произволъ свободный или несвободный клирикъ хозяина земли. Его служба, состоящая въ чтенш мессы и въ другихъ церковныхъ функ-щяхь, юридически ни въ чемъ не отличается отъ службы бар-скаго мельника или земледйльцевъ, работающихъ на его земл1>. И со стороны церкви ведется борьба только иротивъ зло-употреблетя этимъ воззр-Ьщемъ. При Людовик4 Благочести-вомъ еиископатъ требовалъ и получилъ въ церковномъ ка-питулярй 818/819 г. предписаше, чтобы на мйста назначались исключительно свободные, чтобы имъ обезпечивался minimum, необходимый для существовашя, и чтобы въ то же время церкви вм^стЬ съ церковнымъ погостомъ, домомъ и садомъ священника, части десятины, приходящейся на долю священнослужителя, принотешямъ въ его пользу и. сверхъ того, цЬлой гуф*Ь (Huf) церковной земли—подавалось иного назндчешя, кромЪ духовнаго, чтобы, сл едовательно, съ нихъ не взималось никакого оброка, тогда какъ взимаше ленныхъ сборовъ съ остального предоставлялось хозяину по прежнему. Съ этого времени beneiicium — свободная передача (земли) франкскаго права—стало дозволенной формой назначешя на должность. Благодаря beneficium епискоиагь достигь также пожизненности должности священника при церкви собственности, такъ какъ тамъ, гдЪ не привходила не имеющая зна-чешя для церквей и церковью затрудненная коммендащя (сот-mendatio) съ вытекающей изъ нея вассальной зависимостью, не признавалось отношешя господства. Бенефищальное право священнослужителя было дополнешемъ (complementum) вла-дйльческаго права собственности на церковь; но при частичной отдачй въ ленъ по злоупотреблешю *), а также въ слЪд- *) Не р-ьдко—особенно въ Итал1и— церковь передавалась только съ 1 з принадлежащихъ къ ней земель.