* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 37 — конодательство о еретикахъ со времени Оеодоая I) *), и своему законодательству даже въ светскихъ дйлахъ (на-прим. брачное право) оно дало ясно выраженный хриспан-скш отпечатокъ. Но. впрочемъ, светская власть говорила чрезъ церковь и въ церкви сначала и потомъ решительное слово даже въ д-Ьлахъ релипозныхъ *·). Особенность получившей теперь на ВостокЬ господство системы церковнаго византинизма или цезаропапизма (рг. Justiniani nov. VI 535 г.) представляетъ именно то. что светск1Й деспоть распоряжается относительно веры и церкви какъ части jus publicum (Кон· станщй на миланскомъ соборе: ???? ??? ???????? ????? ????? ??|*??????). Однако эта система, составляющая не принцишаль-ное рЬшеше выдвинутой признашемъ церкви проблемны, а практическое, обусловленное исключительно инерщей факти-ческихъ отношешй, на Западе не npioope.ia продолжительна-го господства* Епископат ь (Амвросгй), скоро оправивппйся отъ MipoBoro питряеешя, подь руководствомъ Рима использовалъ раснадеше западной половины имперш. чтобы проложить путь обоснованнымъ теоретически Августиномъ—самостоятельности церкви и даже ея господству надъ государствомъ. Hin sch lus. Кг. Ill § 185, IV § *2*21, 252, 253;Loening. I 20 ff.; Pf a ? n m ti lie r. Die kirchliche Gesetzgebung Juetinians, 1902; Geizer. Das Verhaltniss von Staat und Kirche in Byzanz, H. Z. LXXXYI, 1901; Balkenhol. Die kirchenrechtlichen Anschauungen des heil. Ambrosius, Kath. LXVIJI. 1888. 2. Въ германскомь общественномъ строе. И германцы искони не знали иного порядка какъ тотъ, что публичная забота объ отношешяхъ къ божеству есть дело власти. Поэтому и они стремились къ объединешю церкви и государства подъ господствомъ последняго. Однако у германцевъ-арханъ вчленеше чуждаго церковнаго тела, разумеется, было а) Смерть какъ наказаше за ересь была отвергнута еще Авгу-стиномъ. **) По Евсевш Конставтивъ—?????? ?????????; папа Левъ I къ императору Льву въ 457 г.: saeerdotalis et apoetolicue tuae pietatis animas; халки-донскШ соб. 451 г.: Марюанъ—sacerdoe imperator.