* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 36 — некаоедральной церковной собственности, которое имЪетъ место въ Италш (инструкшя Гелаая объ основаши церквей), Испаши и Галлш къ концу У в., не затрогивало епископскаго центральная уцравлешя; только небольшое число галльскнхъ и испанскихъ сельскихъ церквей въ YI1 в. были самостоятельны и въ управленш церковнымъ имуществомъ (хотя всл-Ьдсше вкладовъ третьихъ лицъ и наследован^ отъ клириковъ). Harnack. Mission 113 ff., 346; Rivet. Le regime des biens de l’eglise avant Justinien, 1891; De Marchi. Il culto privato di Roma antica. 1896; Fourneret. Les biens de l’eglise apres les edits de pacification. These, Paris 190*2; S t u t z. Die Verwaltung und Nutzung des kirchlichen Vermogens in den Gebieten des westromischen Reichs. Berlii.er Diss. 1892; Loening. Geschichte I 195 ff., II 632 ff.: Carassai. La politica religiosa di Costantino il Grande e Ja pro-prieta della chiesa. 1901; Funk. Handel und Gewerbe im christlichen Altertume, въ его Abh. II; Winkler. Die Eirkommensverhaltnisse des Klerus im christlichen Altertum, въ Theol.-prakt. Monatsschrift X, 1900; Goetz. Das Alter der Kirchweihformeln 10—31 des liber diurnus, 1) Z. f. Kr V, 1895. § rj. Государство и церковь. 1. Въ римской им-nepin. ЧЬмъ больше иринцитальный переворотъ. тЪмъ больше времени требуетъ онъ для своего полнаго практическаго осуществлешя. Съ признатемъ церкви римское государство отказывалось отъ своею сакральнаго характера (культъ императора) и покровительства надъ sacra. И однако оно осталось почти совсЬмъ при старомъ, хотя и подъ измененными формами. Во всякомъ случаЬ епископы скоро получили значительное, отчасти юридически обезиеченное вл1яте въ государств^; церковь вместе съ ея должностными лицами получила множество привиллепй *); государство подало церкви свою руку для подавлешя язычества и лже-учешя, хотя въ мнимомъ интересе самосохранения (за- *) Матер1альная помощь отъ государства и правоспособность наследовать со времени Константина; право убъжнща съ 399 г.; освобожден ie отъ mimera sordid* до 441 г.; общ1я уголовные преступлешя епи-скоповъ аод ведомы прежде всего собору и потоиъ уже светскому суду.