* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
— Il —
во время вакантное™ каоедры (cathedra ок. 250 г. при Kmipiairb) пмЪетъ руководящее значеше *), еще ограничиваете епископа въ валшыхъ дЬлахъ церковнаго управления. Но въ III в. епископатъ, какъ судья, учитель н посредникъ въ д'Ьл'Ь спасешя (Kinipiairb. vicarius Christi, Dei), все болйе и болЬе становится поставленнымъ отъ Бога властителемъ **), такь что юридически (епископшя litterae communicatoriae для всякаго пересел я ющагося въ другое мЬсто) и догматически (Киир1анъ: episcopum esse in ecclesia et ecclesiam in epis-?opo) иринадлелшость къ церкви зависитъ отъ общешя съ епископомъ· церковь есть только епископская церковь.
Литература къ ^ 3, кром’Ь того S о h m. Kr. 1 §§ 13—20; W e i n-garten. Die Umwandlung der ursprunglichen christlichen Gemeindeor-ga isation zur katholischen Kirche, H Z. XLV, 1881; В e ville. Les origines de l’episcopat, 1895 (B. e. h. e.); D d u a i s въ Melanges для Msgr, de (’abrieres, 1899; Hichiels. L’origine de l'episcopat, 1900; Dunin-Borkowski Die neueren Forschungen uber die Antange des Episcopats. Stimme ? von Maria Laach. 1900, E r m ? n i. Les origines historiques de l’episcopat monarchique. В. qu h. LXYI1L 1900; Fu nk. Die Biechofswahl, въ Kg. A. I; Hinschius, Kr. II § 117.
§ j. Клиръ и мгряне. Подъ властью епископа (уже но послашямъ Игнайя) стоятъ (и въ еретическихъ церквахъ маркюнитовъ, монтанпстовъ и новащанъ) священники и .шко-ны, Первые (ок. 250 г. въ РимЬ въ числЬ 46), будучи въ отдельности совершенпо зависимыми отъ еписко-повъ. только въ последующее время, какъ уполномоченные епископами для пастырства (евхарпспя, крещеше), спива ирюбр^тають большое значеше. при томъ сначала отодвигаются на второй планъ драконами (также levitae) ***) съ ихъ расширившейся деятельностью но управлешю, къ которой теперь присоединяется содей ctbio при богослуженш. Къ РимЬ
*) Въ РнмЪ именно около 250 года во время гонешя Деьчя.
**) Киир1анъ: ocelesia super episcopos con.stituitiir.
***) Одинъ изъ ннхъ облекается епнекономъ постоянно одннмъ и гЬмъ же особымъ иолпомоч1ем ь (diacomis episeopi), что позднЬе приводить къ должности arehidiaeonus, самаго вл^ятельиаго иосл Ь епископа духовнаго лица.