* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
§ 2. Источники. OicvTCTBie дифференпированности церковной жизни находить свое выражение еще въ теченш столЪия вь томъ, что чистыхъ источниковъ права Hin>; обь jura ecclesiae говорить впервые только Тертулл^анъ (ок. 200 г.). Назначенное для всей совокупности хританъ изъ язычни-ковъ изложете учешя Христа о нравственности, богопочте-ши и общественной жизни, какъ это учеше передано чрезъ апостоловъ, называется ?:???? ?????? ??? ??? ????/? ????????? (вскоре посл1> 100 г., открыто въ 1883 г.). Въ III в. оно было обработано по другимъ источникамъ и вм-ЬстЪ съ ними въ ??????? ?????????????? ??? ????? ?????????. Родственные источники того же и позднейшего времени—?????????? ??? ????????? и Ностановлешя Апостолbcuia (I — VI кн., VII и VIII)—не пм&ли силы на ЗападЬ.
Н а г п а с k-P reuschen. Geschichte der altchristlichen Literatur.
1 1893, II 1 1897, Jus ecclesiasticum, Berliner Ak. S. Б. 1903; Kroger. Geschichte der altchristlicher Literatur, 1895, СЪ Добавлешсмъ (Nachtrag) 1897; Bardenhewer. Patrologie, 2 Aufl. ,1901, Geschichte altkirchlichen Literatur 1902; Ehr hard. Die altchristliche Literatur und ihre Erforschung von 1884—1900, I 1900; Gebhardt, Har-nack, Zahn. Patres apostollci I 2 Aufl. 1878, II 1876, ?? 1877 (Mfr-лое 2. изд. 1894); Funk. Patres apoetolici, 2 Aufl. 1901; Gebha* rdt и Uarnack. Texte und Untersuchungen zur Geschiente der alt < christlichen Literatur (цитир. T, U.), съ 1883 г до вастоящаго времени 24 т., зд!сь ?????? (1884 г.); Friedberg. Die alteste Ordnung der christlichen Kirche (????/? съ переводомъ), Z. f. Kr. XIX. 1884; Schlecht. Doctrina XII apostolorum, 1901; Funk. Die Apostolische Konstitutlo en, 1891; Das VIII Buch der Apostolischen Konstitutionen, 1893; Achelis. Hlppolitus im Kirchenrecht, Z. f. Kg. XV, 1895. Harnack. Das testamentum domini nostri Jesu Christi, Berliner Ale· S. B., 1899, Funk. Das Testament unseres Herrn, 1901. La date de la didascalie des apotres, В. h- e II, 1901
§ j. Элементы доцерковной оршнизацт. Исчезно-веше странствующей харизматической mhccih, даетъ мЬсто для общинныхъ властей, возникновеше которыхъ происходитъ въ виду одинаковыхъ отношешй и потребностей въ суще-ственномъ одинаково Корни ихъ восходятъ къ апостольскимъ