* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

вредное влияние на человека. В обоих случаях понятие «шум» — негативное или даже разрушительное. Так характеризуется «шум» и в межкультурной коммуникации. Шум в телефонном разговоре, в концертном зале, в студенческой аудитории мешает уловить «код» сообщения, разрушает связь слушающего и говорящего, «снимает» обратную связь. В философской модели коммуникации «шум» заглушает голос «Нададресата». Но, как и при характеристике «кода», понятие «шум» тоже неоднозначно. Шум может выполнять функцию вторичной моделирующей системы. Пилоту или водителю автомобиля шум может многое сообщить о состоянии двигателя. Помехи в коммуникации подскажут опытному дипломату, как изменить тактику переговоров. Шум и код присутствуют в едином процессе коммуникации. э Элемент (лат. elementum — стихия, первоначальное вещество) — далее неделимая (при данном способе рассмотрения) единица (часть) системы. Эмерджентность (англ. emergent — внезапно возникающий) — свойство сложных и сверхсложных синергетических систем, указывающее на скачкообразность возникновения в них нового см-ысла. Энтропия (греч. en — в, внутрь; trope — поворот) — понятие из физики и биологии. 1) В физике — величина, характеризующая неустойчивые состояния тела и системы тел, внутренняя неупорядоченность, ведущая к новым процессам. 2) В теории информации — мера неопределенности ситуации, имеющей непредсказуемый исход. 3) В системе «культура» — возможное следствие закрытости, упорядоченности системы. При синергетическом подходе энтропия может вести к хаосу или к промежуточному состоянию между хаосом и порядком. 128 Этнос (греч. ethnos — народ) — группа, племя. Группа народов, способных воспринимать и оценивать жизненные явления в рамках этнической картин-ы мира. Этнос связан с «месторазвитием», ландшафтом, границами расселения, историческим и социально-экономическим контекстами. Нечеткость и нестабильность границ внутри этносов и между разными этносами приводит к сложности истолкования соотношения понятий «этнос» и «нация». Процесс межкультурной коммуникации в глобализованном мире расшатывает этноцентрические установки, но полностью их не отменяет. Соотношение «свой — чужой» не укладывается в этносе в логическую схему. Как и при определении национального характера, множественность элементов и роль случайности делают этнос сложной и вероятностной синергетической системой. Для современной теории межкультурной коммуникации важны понятия нация этническая и нация политическая. Литература: Бромлей Ю.В. Этнос и география. М., 1973. Гумилев Л.Н. Этносфера: История людей и история природы. М., 1993. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера земли. Л., 1990. Лурье С.В. Историческая этнология. М., 1997. Сорокин Ю.А. Этнические формы культуры: осознание и модусы его вербальной репрезентации // Res Linguistica. К 60-летию д-ра филол. наук, профессора В.П. Нерознака. М., 2000. Уфимцева Н.В. Этнос и традиции // Res Linguistica. К 60-летию д-ра филол. наук, профессора В.П. Нерознака. М., 2000. Я Ядро вербально выраженного концепта — второй элемент его структуры, связанный прямыми и обратными связями с внутренней формой и актуальным слоем. Ядро несет лексическое значение слова, сближающее его с понятием. Содержание ядра концепта раскрывается при помощи дефиниций слова в толковых словарях. Языковая личность — человек, погруженный в дискурс, способный производить речевые поступки (Г.И. Богин), взятый в 129