* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

т Тезаурус (греч. thesaurus — запас) — 1) алфавитный словарь с полной смысловой информацией; 2) «идеологический словарь», в котором показаны семантические отношения (родовые, семантические и т.д.) между лексическими единицами в направлении «от смыслов к лексическим обозначениям» и обратно — «от слов к понятиям» (Вал. Луков, Вл. Луков). Это позволяет использовать тезаурусный подход в психолингвистике, информатике, культурологии «как своего рода мост между культурами», один из подходов в межкультурной коммуникации. Литература: Луков Вал., Луков Вл. Тезаурусы. Субъективная организация объективного знания. М., 2008. Тер-Минасова Светлана Григорьевна — специалист в области прикладной лингвистики и теории межкультурной коммуникации; создатель научной школы по изучению теории и практики межкуль-турной коммуникации в МГУ. Тер-Минасовой принадлежит продуктивное разграничение межъязыковой и межкультурной коммуникации с указанием на повышенную опасность межкультурных ошибок. Литература: Тер-Минасова С.Г. Язык и межкультурная коммуникация. М., 2000. Тер-Минасова С.Г. Война и мир языков и культур: вопросы теории и практики межъязыковой и межкультурной коммуникации». М., 2008. Тойнби Арнолд Джозеф (Toynbee, 1889 — 1975) — английский историк и социолог, один из руководителей Королевского института международных отношений (1925 — 1955). Главный труд Тойнби — «Исследование истории» (т. 1 — 12, 1934 — 1961). Следуя О. Шпенглеру, Тойнби выстраивает историю цивилизаций, каждая из которых проходит в своем развитии стадии «возникновения, роста, надлома и разложения, после чего гибнет, уступая место другой». Развитие цивилизаций связано с деятельностью творческого меньшинства, которое, отвечая на «вызовы» истории, увлекает за собой инертное большинство. «Своеобразие этих «вызовов» и «ответов» определяет специфику каждой цивилизации, иерархию ее социальных ценностей и философские концепции смысла жизни». (Э.А. Араб-оглы). Рассмотрев историю 13 отдельных цивилизаций, Тойнби отказался от «европоцентризма». Влияние Тойнби испытали на себе С.П. Хантингтон и многие другие историки, этнографы и культурологи XX века. Литература: Toynbee A. A study of history. Abridgement by D. Somervell. V. 1—2, L., 1946 — 1957; Toynbee A. Change and habit, L., 1966. Тойнби А.Дж. Постижение истории. Электронный вариант // http:// gumilevica.kulichki.net/Toynbee/index.html. Перевод на русский язык: издательство «Прогресс», 1991. Тоталитаризм (фр. totalitaire < лат. totalis — весь, полный, целый) — «предельный случай абсолютного государства» (А. Пятигорский), антидемократический режим, при котором власть сосредоточена в одних руках, а управление осуществляется без обратной связи. В тоталитарных режимах действуют односторонние прямые связи, утверждая абсолютный порядок, чреватый хаосом. Власть рассматривает народ как лишенный собственного сознания и голоса объект манипуляций. Тоталитарные режимы саморазру-шаются в результате действия обратных связей (В.П. Эфроим-сон). Тоталитаризм связан с культурой войны, идеей «железного занавеса», «тоталитарное государство по своей онтологической основе самореферентно, оно имеет дело все время с самим собой» (А. Пятигорский). Исторические примеры тоталитарных режимов на основе культуры войны, — Спарта периода между VIII и V веками до н.э., гитлеровский Третий рейх... Литература: Арон Р. Демократия и тоталитаризм. М., 1993. Арендт Х. Истоки тоталитаризма. М., 1996. Пятигорский Александр. Что такое политическая философия: Цикл лекций. М., 2007. Эфроимсон В.П. Генетика этики и эстетики. М., 2004. Традиция (лат. traditio — передача, повествование). Исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение 112 113