* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

туациях вне фундаментальных научных и глубинных религиозных опор. Убежденность в приоритете «своего» и ущербности «чужого» мнения. Может играть роль отрицательной обратной связи в коммуникации. Смысловая конвергенция (лат. convergere — приближаться, сходиться). Термин из сферы биологии, социологии, философии, языкознания. Конвергенция — взаимное понимание в диалоге, включающее в себя оценку и требующее «ответного понимания». Одно из условий межкультурной коммуникации. Литература: Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1986. Степанов Ю.С. Французская стилистика в сравнении с русской. М., 2002. Сознания субъект — термин М.М. Бахтина, обозначающий участника диалогических отношений. Социальный статус — «соотносительное положение человека в социальной системе, включающее права и обязанности и вытекающие отсюда взаимные ожидания поведения» (В.И. Карасик). Литература: Карасик В.И. Язык социального статуса. М., 1992. Спонтанность (лат. spontaneous самопроизвольный) — вызванный не внешним воздействием, а внутренними причинами, самопроизвольный. Самопроизвольность поведения системы «культура» (автор — произведение культуры — потребитель) обусловлена ее относительной независимостью от окружающей среды и действием прямых и обратных связей между элементами этой системы. Спонтанное поведение системы «культура» осложняется действием кольцевой причинности. Степанов Юрий Сергеевич — лингвист, историк и теоретик культуры, один из создателей «концептуально-филологического» на- правления в современной гуманитарной науке. Его труд «Константы: Словарь русской культуры» посвящен исследованию концептов — “объединяющих идей русской культуры”. Концепты «представляют собой в некотором роде «коллективное бессознательное» современного российского общества». При этом особое внимание уделяется «этимологии слов, выражающих данный концепт», а также эволюции концептов в культуре, вплоть до сегодняшнего дня. Литература: Степанов Ю.С. Методы и принципы современной лингвистики. М., 1975. Степанов Ю.С. Константы мировой культуры. Алфавиты и алфавитные тексты в периоды двоеверия. М., 1993 (совместно с С.Г. Проскуриным). Степанов Ю.С. Константы: Словарь русской культуры. М., 1997. (2-е изд. 2001). Степанов Ю.С. Концепты. Тонкая пленка цивилизации. М., 2007. Стереотип (от греч. stereos — твердый, typos — отпечаток) — 1) клише, копия в типографской практике; 2) форма целостной деятельности больших полушарий головного мозга, выражающаяся в формировании стабильных представлений и рефлексов. В системе «национальный культурный мир» заключение о характере системы в целом по одному элементу — ее этнокультурной составляющей, восходящей к идеям XVIII века о природных свойствах нации, имеющей, подобно индивидууму, свой характер. Упрощение системы ведет к отказу от присущих национальному культурному миру внутренних оппозиций (русский ленив и активен, всемирноотзывчив и нетолерантен). В упрощенном варианте немцы объявляются практиками, французы — любовниками, евреи — хитрецами и т.д. Опасность подобного подхода проявляется в разрушении межкультурной коммуникации, а в политике в появлении национал-социализма и фашизма. Литература: Красных В. Этнопсихолингвистика и лингвокультурология. М., 2002. Минский М. Фреймы для представления знаний. М., 1979. Попова З.Д., Стернин И.А. Когнитивная лингвистика. М., 2007. Структура — отношения и связи в системе. 110 111