* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Haken H. Erfolgsgeheimnisse der Natur. Synergetik: Die Lehre vom Zusammenwirken. Reinbek bei Hamburg: Rowohlt, 1995. Haken H., Haken-Krell M. Gehirn und Verhalten. Unser Kopf arbeitet anders, als wir denken. Stuttgart: Deutsche М.А. // Синергетика // Новейший философский словарь / Под ред. А.А. Грицанова. Минск, 2003. Интернет-версия «Новейшего философского словаря»: http://slovari. yandex.ru/dict/phil_dict. Моисеев Н.Н. Универсум, информация, общество. М., 2001. Синергетическая парадигма. Нелинейное мышление в искусстве. М., 2002. Хакен Г. Информация и самоорганизация. М., 1991. Haken Hermann. Die Selbstorganisation komplexer Systeme — Ergebnisse aus der Werkstatt der Chaostheorie.Wien: Picus Verlag, 2004. Haken Hermann. Synergetics. Introduction and Advanced Topics. Berlin. Heidelberg: Springer-Verlag, 2004. Haken Hermann. Synergetic Computers and Cognition. A Top-Dawn Approach to Neural Nets. Berlin. Heidelberg: Springer-Verlag, 2004. Синергетике 30 лет: Интервью с профессором Г. Хакеном. Проведено Е.Н. Князевой // Вопросы философии. 2000. № 3. Система (греч. systema — целое, составленное из частей, соединение) — это «совокупность элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, которая образует определенную целостность, единство» (см.: Философский энциклопедический словарь). В соответствии с таким представлением о системе сложился понятийный аппарат, который лег в основу системных принципов, в том или ином виде присутствующих в работах по проблемам межкультурной коммуникации. К числу системных принципов относятся: 1. Целостность — «...принципиальная несводимость свойств системы к сумме составляющих ее элементов» и невыводи-мость свойств целого из свойств отдельного элемента. 2. Зависимость каждого элемента, свойства и отношения системы от его места, функций внутри целого. 3. Структурность — возможность описания системы через установление ее структуры, т.е. сети связей и отношений, обусловленность поведения системы не столько поведением ее отдельных элементов, сколько свойствами ее структуры. 4. Взаимозависимость системы и среды. Система формирует и проявляет свои свойства в процессе взаимодействия со средой, являясь при этом активным ведущим компонентом взаимодействия. 5. Иерархичность. Каждый компонент системы, в свою очередь, может рассматриваться как система, а исследуемая в данном случае система представляет собой один из компонентов более широкой системы. 6. Множественность описания каждой системы. В силу принципиальной сложности каждой системы ее адекватное познание требует построения множества различных моделей, каждая из которых описывает лишь определенный аспект системы (В.Н. Садовский). Предположение о том, что культура являет собою систему, Гегель сделал еще в XIX веке, заметив, что «искусство распадается произведение, имеющее характер внешнего, обыденного наличного бытия — на субъект, его продуцирующий, и на субъект, его созерцающий и перед ним преклоняющийся» (Г. Гегель). Немецкий философ гениально предугадал необходимость наличия в системе прямых и обратных связей. Система «искусство» у Гегеля выглядит так: 1) субъект продуцирующий (автор); 2) произведение, имеющее характер внешнего, обыденного, наличного бытия; 3) субъект его созерцающий и перед ним преклоняющийся. Идея Гегеля может быть выражена схемой: Субъект продуцирующий — произведение — субъект созерцающий и преклоняющийся. Система «культура» может быть представлена так: Традиция Производитель о Артефакт о Потребитель Реальность В схеме наряду с основной триадой (Производитель — артефакт — потребитель) присутствуют культурная традиция и экст-ракультурная реальность. Они являются ее разверткой, окружающей средой, с которой происходит обмен информацией и энергией. 102 103