* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Лихачев Д.С. Концептосфера русского языка // Межкультурная коммуникация. Практикум. Ч. I. Нижний Новгород, 2002. Синергетическая парадигма. Нелинейное мышление в науке и искусстве / Сост. и отв. ред. В.А. Копцик. М., 2002. Фреге Г. Смысл и денотат // Семиотика и информатика: Вып. 35. М., 1997. Brislin R.W. Understanding culture’s influence on behavior. Fort Worth, 1993. Haken Hermann. Synergetics. Introduction and Advanced Topics. Berlin; Heidelberg; New York, 2004. Hall E.T. Beyond culture. New York, 1976. Hofstede G. Culture’s consequences. Beverly Hills, 1980. Межкультурная коммуникация и синергетическая парадигма. В динамическом описании межкультурная коммуникация — сложная синергетическая система, характеризующаяся прямым или опосредованным общением носителей разных культур в ситуации обострения, кризиса и дальнейшего перехода от хаоса к состоянию порядка. Акцент ставится на нелинейных, неравновесных, динамических процессах в системе, возникающих благодаря потокам энергии, вещества, информации между системой и окружающей средой. Объектом специального описания межкультурной коммуникации как синергетической системы являются ситуации обострения, кризиса, переходы системы от хаоса к порядку и обратно. Фазовые переходы и скачки характеризуют межкультурную коммуникацию как синергетическую систему. В случае утраты равновесия в системе начинают нарастать процессы коммуникации, т.е. когерентность поведения элементов системы — их способность устанавливать взаимосвязи — повышается. Удаленные элементы системы начинают «видеть» друг друга. Внутри системы, находящейся в неравновесном состоянии, проявляются «дальнодействующие корреляции» (И. Пригожин, И. Стен-герс), т.е. подсистемы, находящиеся на макроскопических расстояниях, перестают быть независимыми друг от друга. Можно отметить, что именно «дальнодействующие корреляции» определяют специфику «межкультурной коммуникации». Так, кризис на Южном Кавказе в августе 2009 г. привел общемировую систему меж- дународных отношений в нестабильное состояние, начали действовать «дальнодействующие корреляции». Друг друга заметили такие игроки системы международных отношений, которые в предыдущий период не «видели» друг друга и не проявляли взаимного интереса. Так, в 2008—2009 гг. завязались новые связи между Россией и странами Южной Америки (Венесуэла, Боливия). Литература: Арнольд В.И. Теория катастроф. М., 1990. Евин И.А. Синергетика мозга. М., 2005. Зинченко В.Г., Зусман В.Г., Кирнозе З.И. Межкультурная коммуникация. От системного подхода к синергетической парадигме. М., 2007. Капица С.П., Курдюмов С.П., Малинецкий Г.Г. Синергетика и прогнозы будущего. М., 2001. Хакен Г. Синергетика и некоторые ее применения в психологии / Пер. Е.Н. Князевой // Синергетическая парадигма. Нелинейное мышление в науке и искусстве. М., 2002. С. 296 — 297. Межкультурная коммуникация как учебная дисциплина. Возникла в США после Второй мировой войны, в 50-е годы XX столетия. Ее создатель — Эдвард Холл (Hall, 1914), американский антрополог, один из ключевых преподавателей учебного заведения — «Института службы за границей» (Foreign Service Institute) при госдепартаменте США, который готовил дипломатический персонал среднего звена. Сблизив принципы антропологии и лингвистики, Э. Холл и его коллеги разработали технику изучения чужих культур на основе межкультурной коммуникации. Согласно мысли Э. Холла, «культура есть коммуникация, коммуникация есть культура» (Culture is communication and communication is culture). Изучение межкультурной коммуникации, по Холлу и Трагеру, означало: 1) отказ от монокультурных установок, знакомство с особенностями разных культур; 2) изучение вербальных и невербальных форм коммуникации; 3) изучение невербальной коммуникации с опорой на концепции бессознательного З. Фрейда, Э. Фромма и других психологов; 4) отказ от европоцентризма в изучении межкультурных различий; 5) прикладной характер дисциплины, преподавание межкультурной коммуникации на конкретном материале разных культур. 74 75