* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
397 т. LVLLL [См. переводъ проф. Е. Tisse-rant’a, Ascension d’Isaiae: traduction de la version ethiopienne avec les principales variantes des versions graeque, latine et slave, Paris 19Ш, y Martin въ Les ap cryphes de l’Ancien Testament. Ср. и „Biblische Zeitschrift“ Л III (1910), 1, S 111.] 35. Завтьтъ Езекги, цитуемый визан-ййскимъ историкомъ Кедриномъ, считается учеными тожественпымъ съ апокрифомъ „Вос-юждеше Исаш“. См. BUlmann, S. 363: Strack und Zockler, S. 476- 36. Книга 1еремги* По свидетельству блаж. 1еропима, въ секте назареевъ пользовалось болыпимъ уважешемъ подложное пророческое писаше 1еремш, изъ котораго будто бы взяты слова Mo. 27,9 о тридцати сребренникахъ, отсутствуюнця въ канонической ????? пророка 1еремш. Въ абиссинской Библш и ныне есть краткое пророчество псевдо-1еремш, помещающееся вследъ за Плачемъ и Послашемъ 1ерем1и. - Къ какому времени относится написаше этого подлож-наго пророчества и имеетъ ли оно какое-нибудь отношеше къ апокрифу, упоминаемому блаж. 1еронимомъ,—неизвестно. См. Schurer, S. 272; Dillmavn, S. 360; Strack und Zockler S. 441. 37. Паралипомена 1еремги. Апокрифъ, упоминаемый въ некоторыхъ более позднпхъ перечпяхъ запрещенныхъ кнпгъ подъ назва-шемъ ?? ????????????? ???????? ??? ???????? и носящ1й въ греческихъ манускрип-тахъ то же зашлие, чаще всего издавался по эошискому тексту подъ именемъ „Пара-дипомена Варуха“ (Reliqua verborum Baruch). Кроме греческаго и эешскаго текста этой книги существуютъ также армянсшй и славянсшй тексты („Повесть о плаче и о рыданш пророка 1еремш и о запустеши 1ерусалима“). Содержашемъ этого апокалипсическая писашя служитъ легендарное ска-заше о собъшяхъ, совершившихся при разрушении 1ерусалима вавилонянами. По своему характеру это писаше можегь быть отнесено скорее къ )удейскпмъ, чемъ хрпспанекпмъ нисашямъ; только последняя глава носптъ ясные следы хриспапства; поэтому Шюреръ относитъ это писаше къ числу 1удейскихъ апокрифовъ, дополненныхъ впоследствш рукою хрисмнина. Напротивъ, J. Renrlel Harris (Rest of the Words of Baruch, Cara- 398 bridge 1889) считаетъ его хрисианскимъ произведешемъ, написаннымъ въ царство-ваше Адр1апа (117—138 г. по р. Хр.) после возсташя Баркохбы. См. Schurer, S 285—287; DiUmann, S. 358; Strack und Zockler, S. J41. 443; Тихонравовг’ Пам. отреч. р. литературы, стр. 273—297, и въ „Спорн. отд, русск. я s. и слов. Ими. А к наукъ“ 18*34- г т LVIII 38. Апокалипсисъ В руха. Этотъ древшй. довольно обширный (87 главъ) и весьма ценный въ научномъ отношенш, апокрнфъ сохранился до нашего времени не съ полпымъ окопчашемъ на спрШскомъ языке; до открытая и опубликовашя этого текста въ 1866 г. изъ всего апокрифа было известно только письмо Варнавы къ 9 шгЬннымъ коленамъ Израиля (78— 86 гл.), напечатанное въ парижской и лондонской Полиглоттахъ. Содержашемъ „Апокалипсиса Варуха“ служитъ разсказъ о собьшяхъ, сопровождавшпхъ разрушеше 1ерусалима халдеями, а главнымъ образомъ пророческое видеше о грядущихъ временахъ Meeciu и последнихъ дняхъ Mipa. По преобладающему въ среде ученыхъ мнешю, „Апокалипсисъ Варуха“,—какъ показываетъ единство его содержашя, эсхатологическихъ воззрешй, формы изложешя и т. д.,—нужно считать пропзведешемъ одного автора, а не сборникомъ разновременныхъ писашй. Судя по воззрешямъ, этотъ апокрифъ есть чисто 1удейское произведете, написанное въ Палестине, вероятно, на еврейскомъ языке, хотя сохранившая до насъ cnpifiCKIfl переводъ сдёланъ съ греческаго. Время написашя апокрифа Варуха большинство изследо-вателей относятъ къ ближайшимъ годамъ после разрушешя 1ерусалима римлянами. На знакомство автора съ хришанствомъ нетъ ни малейшаго намека въ книге; поэтому MHenie проф. В. Бальдеишпергера, будто авторъ „Апокалипсиса Варуха“ задался целш обличить своихъ соотечествепшшовъ за ихъ увлечеше хрисианскимъ учешемъ, при чемъ изображаешь этихъ ренегатовъ подъ образомъ девяти израильскпхъ коленъ, нуяшо считать только смелою гипотезой, мало оправдывающеюся содержашемъ апокрифа. См. Schurer, S. 223—232; Dillmann, S. ^56; Strack und Zockler} S. 441 ; Kautzsch, S. 402—446; о. проф. A. В. Слирновъ, Месс, ожид. и вЪровашя аудеевъ, стр. 42—48 Книги апокрифнчески-апокалипсичесшя |удейсжя.