* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

249 Клиръ—Плита. 250 и то же время числиться въ церквахъ двухъ городовъ, и въ той, въ которой въ начале рукоположенъ, и въ той, къ которой пере-телъ“. Въ подобномъ же роде ршсуждаетъ и VII вселенсшй соборъ. Въ прав. 16 говорится: „всякая роскошь и всякое украшеше чужды священническаго чина. Потому епископы и клирики, украшающее себя пышными одеждами“ и т. д.. Значить, въ составъ понят1я „клира“ епископъ не входить. Въ такомъ же значенш выражеше „клиръ“ встречается потомъ и у канонистовъ Зонары и Вальсамона (напр, при толкованш 11-го нрав. ??????. собора и 23-го прав. Лаоди-юйскаго). Тотъ же образъ выражешя усвояет-ся и гражданскимъ законодательствомъ греческой имнерш. Императоръ Upaiuift (въ 612 г.) вводить штатъ въ СофШской церкви и говорить: „хорошо усмотренное и признанное патр1архомъ число шгириковъ и мы утверждаемъ“, а загЬмъ перечисляются пресвитеры, Д1аконы, иподиаконы, чтецы и пр. (^acAanae,JusGraecoi4)mCollect.I,novel.22). Императоръ Алексей Комнинъ всехъ „слу-жащихъ при великой церкви“ имепуетъ одинаково „клириками“ (Нл.Соколова, op. cit, стр. 266). Понятие „клира“ мало по малу установилось окончательно въ греческой церкви въ томъ смысле, какъ нами сейчаеъ разъяснено *). Въ виду этого, когда Россхя приняла христианство, въ нее нерешло представление о *) Нужно сознаться впрочемъ, что встречаются иногда и исключешя изъ этого об-щаго правила. Напр , въ такъ наз. „Общихъ Уставахъ* Константинопольской церкви, при указавш „личнаго состава избиратель-наго собрашя“ (на случай выбора новьго naTpiapxa) чнтаемъ: „изъ клириковъ при-сутствуютъ члены священнаго синода съ находящимися въ данное время въ столица (Константинополе) остальными митрополитами“. Въ томъ же законодательном! памятнике, при опред'Ьлеши „отношеюя вселенскаго патргарха къ священному синоду“ говорится: „патртархъ, какъвысшШ духовный началовождь и глава всего, подчиненная вселенскому престолу, клира пбязанъ“ и т. д. (проф. Л. 1L Соколову Константинопольская церковь въ XIX в. Спб. 1904, стр. 761. 764). Въ приведенныхъ нами случяяхъ, въ нервомъ—подъ именем! „клириковъ“ ясно разумиотся apxiepeii; во второмъ—именемъ „клира“ названы члены синода, следовательно apxiepen, изъ которыхъ состоитъ синодъ въ конставтино-польской церкви. мире, какъ совокупности алтарныхъ и внгЬ алтарныхъ служителей церкви, за исключе-шемъ епископа х). Въ нашей церкви епископъ темь естественнее не сталь входить въ составъ этого представлешя, чемъ тверже укоренился обычай избирать епископовъ изъ лицъ монашествующихъ. Впрочемъ, у насъ. слово „клиръ“ не имеетъ большаго рас-пространешя и применешя. Принятое у насъ для обозначешя священно-церков-наго персонала название: „духовенство* почти совсемъ вытеснило его изъ упо-треблешя. Это слово лишь изредка употребляется въ языке оффищальномъ (кли-ровыя ведомости). На западе слова: клири-каль, кли(е)рикализмъ получили неблагоприятный смыслъ [см. „Клерикалъ“ и пр. выше столб. 58—61]; тоже встречается иногда и у насъ, но для этого нетъ техъ основашйг как!я есть на западе. Ибо у насъ не суще-ствуетъ политическихъ направлен^, инспи-рируемыхъ и поддерживаемыхъ духовенством^ въ своихъ интересахъ, какъ это было и есть на Западе вь католичестве [см. статью* „Клерикализмъ“]. Указать Определенную литературу, относящуюся къ вопросу — затруднительно [но ср. у W. Smith and S. Gheetham аъ Dictionary of Christian Antiquities. I, p. 396—397; F. Lichteriberger. Encyclopedie-III, p. 228—229; Wetzer und Welte, Kirchenlexikon III2, Sp. 537—547; E. X. -Zfraws^Real-Encyklopadie der christlichen Alterthumer II, S. 215—219; Prof. Ad. Harnack, Entstehung und Enfwickelung der Kirchenverfa-sung und des Kirchenrechts Jnden z\m ersten Jahrhunderten.. Lpzg 1910; f проф.-4л./7. Лебедевъ, Духовенство древней епископской церкви (отъ временъ апостольскихъ до IX въка): историчесшя очерки въ „Со-бранш его соч нешй“ т. X, Спб. 1905. Проф. В. Н. Мыъщътъ, Устройство христианской церкви въ два первыя в'Ька, Серпевъ-По-садъ 1909]. Ал. Лебедева. Клита.—По возвращении изъ вавилонскаго плена при Неемш, сыны Израилевы далж письменное обязательство поступать во всемъ-по Закону Вожио. Это обязательство было скреплено печатями и подписями представителей народныхъ:—князей, священниковъ ж. 1) Впрочемъ, въ учебниьахъ церковнаго-права въ понят1е клира включается еще и епископъ (Проф. И О. Бердникова, Курсъ. д^рк. права, Казань 1888. стр. 40).