* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

205 Климентъ Смолятичъ.— О митрополите Клименте Смолятиче, какъ нисателй, къ сказанному нужно добавить еще следующее. Инатская летопись отзывается о немъ: „бысть книжникъ и фи-лософъ такъ, яко(ва) же въ русской земли не бяшете“ (подъ 1147 годомъ, 2 изд., стр. 241). А Никоновская л'Ьто-иись прибавляете къ этому: „и много писания наиисавъ предаде“ (II, 95 кон.). Чтобы Климентъ действительно нанисалъ много писашй или сочинешй,—это представляется очень сомнительнымъ, и на слова Никоновской летописи съ вероятностно нужно смотреть, какъ на собственную прибавку ея со-, ставителя, сделанную по тому заключенно, что если былъ такой книжникъ и философъ, какого не бывало, то долженъ былъ оставить и мноия писашя. Что касается до писашй немногихъ, которыя могуте быть со-временемъ открыты или которыя могли и совершенно погибнуть, то возможность ихъ совершенно допустима. Отзывъ Ипатской ле-тошюи о Ктименте, что онъ былъ такой книжникъ и философъ, какого въ русской земле не бывало, вовсе не требуете предполагать мнопя сочинешя Климента; лё;го-ннсецъ моте сделать о немъ такой отзывъ на основанш и немногихъ сочинешй, на основанш даже одного послашя Климента къ Ооме. Клименте былъ го])ячимъ почита-телемъ аллегорическаго толков ашя Свящ. Писашя и усмотрешя духовнаго смысла въ иредметахъ вещественной природы. Толко-ваше и усмотрение эти представляюте собою проявление большаго или меньшаго остроумия и остромысл1Я, и воте за эти-то остроум1е и остромыете, которыя летопи-сецъ находилъ у Климента (хотя они и не принадлежали Клименту, бьгвъ имъ просто заимствованы изъ книга, но чего летопи-сецъ могъ вовсе не знать) и могъ онъ назвать его такимъ философомъ и книжникомъ, какого не бывало въ Русской земле. Митрополите Клименте Смолятичъ скончался после 1164 года. См. пашу Исторш Русской Церкви, 1-ю половину т. I-го, изд. 2-е Москва 1901, стр. 287, 300—315 и 846—853 [а къ сему ср. у шевскаго профессора прото1ерея О. И. Титова, Критикобибл^ографичесюй обзоръ новМшихъ трудовъ по исторш. русской церкви, вып. Ill, KieBb 1904, стр. 25- 26]. Е Голубинскш. Климентъ apxien. Новг 206 Климентъ, арх^епискооъ новгородсшй и псковск1й (въ 1274—1299 гг.). До святительства Климентъ былъ 1еромонахомъ Юрьева монастыря и духовникомъ своего предшественника по каоедре—архиепископа Далмата, который и благословилъ избрать его въ арх!епископы. Избраше Климента последовало въ 1274 г., а хиротон1я въ Шеве только чрезъ два года,—вероятно, вследств1е внутревнихъ неурядицъ. После хиротонш, Климентъ много времени про-велъ въ разъездахъ: поссорились новгородцы съ великимъ князелъ Владим1рскимъ Дми-тр1емъ Александровичем^ — и владыка ездилъ въ 1280 г. во Владим1ръ мириться, но князь началъ войну и только на реке Шелони скловился къ миру по новой просьбе арх1епископа. Въ дальнёйппе годы своего оравлешя Климент ь былъ свидетелемъ и княжескпхъ, и внутревнихъ народныхъ, и внешнихъ неустройствъ, неурядицъ и не-согласш, каковы: нелады великихъ князей Димитрм и Андрея Александровичей въ 1282 г., смуты, ' грабежи и убхйства въ самомъ Новгороде въ 1287—1291 гг., нзгнав1е въ 1293 г. немцевъ изъ новгородской области и др. Въ намять послед· няго собьшя арх1епископъ Климентъ возд-вигъ каменвую церковь во нмя Воскресешя на одной изъ башенъ детинца (1295 г.); онъ же въ 1292 г. заложилъ каменвую церковь св. Николая въ Липецкомъ монастыре въ 7 верстахъ отъ Новгорода, а также возобновилъ церковь св. Оеодора. При немъ же были и пожары въ Новгороде въ 1275 г. (—сгорело 7 церквей деревян-ныхъ и огорело 4 каменныхъ—) и въ 1299 году; въ 1276 г. разрушилась до основания стена у св. Софш со стороны Неревскаго конца. Въ 1280 г. арх1епископъ ездилъ на погребете митрополита Кирилла, а въ 1285 г. съ великою честш встре-чалъ въ Новгороде новаго митрополита Максима. Скончался арх1епископъ 22 мая 1299 г. и погребенъ въ притворе св. Софш. См. прот. iJ. Тихомгровъ> Каоедр. Новгород. святителей, т. I. (Новгородъ 1891 г.), стр. 138—142. К. Я. Здравомысловъ,1вх>я$'кк Новгород, enapxia (Новгородъ 1897 г.), стр. 17 -18. К. Я. Здравомысловь.