* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

191 Климентъ XIV.—Климентъ—en. кельтскж. ркшъ ордсчгь окончательно уи]>азднялся. 1'лав- ныя ноложешя этого бреве сл’Ьдуютш Римский престолъ и прежде реформпровалъ или уничтожалъ ордена, если они болёе не соответствовали своей первоначальной цели. Иротивъ „общества Incyca“ которое учреждено для спасенш религш, съ течешемъ времени выставлены некоторые обвинительные пункты, изъ которыхъ важнейпие-—взаимные споры между членами ордена, споры съ другими орденами, м1рскимъ духовен-ствомъ,- богословскими школами, епископами и князьями; также—скопление въ рукахъ членовъ ордена больншхъ богатствъ, вмешательство въ м1рск1я дела, удержаше языче-скихъ обычаевъ въ митяхъ. Жалобы такого рода были настойчиво приносимы уже папамъ Сиксту У, Павлу У, Иннокентш XI и XIU и Бенедикту XIV, а при Клименте X1U волнешя достигли сильнейшей степени, когда короли Францш, Испаши, Португалш и Си-цилш даже изгнали 1езуитовъ изъ пределовъ своихъ государствъ и просили папу объ уничтоженш ордена. Онъ, Климентъ XIV, после зрела го размышления пршпелъ къ убеждсшю, что орденъ более не можетъ приносить гЬхъ богатыхъ плодовъ, ради которыхъ онъ учрежденъ, и что при его существовали въ церкви не можегь быть возста-новленъ миръ. Поэтому онъ полнотою апостольской власти упраздняете 0])денъ. Это бреве, по повелешю папы, было опубликовано епископами во всехъ государ-ствахъ Европы, кроме Пруссш и Poccin, где Фридрихъ Велишй и Екатерина II были склонны оставить !езуитовъ . поирежнему.— После опубликован 1я названнаго бреве здоровье папы, и безъ того, некрепкое, окончательно пошатнулось, и онъ скончался 22 сентября 1774 г., 69 летъ отъ роду. Предположеше объ отравлен!и его иезуитами доселе не опровергнуто и не подтверждено решительными данными. Литература. Cont nuatio bullarii romani (Prato 1645), t. IV. Clementis XIV epist. lae et brevia, edit. Theincr, Paris 1852. Annali d* Italia (continuation), t. II, Venezia 1806. Audisio, Histoire religieuse, t. Y. Leben des P. Clemens XIV, Frankf., Berlin und Leipzig 1774—1776, В Bde. Reinerding, Clemens ??? und die Aufhebung der Gesellschaft Jesu, Augsburg 1854. Renmont, Ganganelli, Papst Clemens XIV, Berlin 1847. Theiner, Histoire du pontificat de Clement XIV, Paris 1852. Zalemku Les Jesuites de la Russie Blanche. 192 t I. Paris 1886. Hergenrother, Kirch.—Gesch. II, S. 567 ff. Vacant et Manyenot, Dictionnaire de theologie catholique Ш, coi. 124—1:34. Fasc. Herzog—Hauch % K. E. 31V, S. 153—155. Wetzer und Welte, Kirchenlexikon 2LU; .Sp. 503—508. JI. Ганке, Римсше папы, II (Спб. 1869), стр. 437—442. Дою. С. Гобертсонь и I. Г. Герцогъ, История христианской церкви, перев. проф. Ал. П. Лопухина, т. II (Спб. 1891), стр. 1212. [The Catholic Encyclopedia IV, p. 34—38.] С. Зар пит,. Климентъ, епископъ кельтсшй, нзве-стенъ (въ 1-й половине YIII века), какъ противникъ Винфрида Бонифация (см. „Энц. 11 942—943), отстаивавшей британский церковный строй въ восточной Франконш против! нововведений римской церковноггп-Все сведен1Я о Клименте кельтскомъ мы получаемъ отъ враждебной ему нарти-ь и поэтому истинное поште о немъ составить невозможно. Вилибальдъ, первый бюграфъ Бонифащя, причисляетъ Климента къ темъ ложнымъ братьямъ, которые соблазняютъ народъ, вводя иодъ видомъ богослужешя опасную с])есь. Самъ Вонифацш называет!» его „служителемъ и предтечею антихриста“ Климентъ былъ британскимъ епискоиомъ-миссюнеромъ безъ постоянной каоедры и определенная округа. Онъ былъ женатъ и пмелъ двухъ сыновей. Источники называютъ его жену concubina. Стоя на почве Моисеева закона, онъ считалъ дозволеппымъ бракъ на вдове брата. Онъ не лризнавалъ авторитета ни блаж. Августина, ни блаж. 1еронима, ни римской каоедры. Климентъ распространяла якобы, „ужасныя“ заблуждения о предопределенш (вероятно, на самомъ делё онъ лишь не соглашался п> Августиномъ) и училъ. что Христосъ по время сошетмя во адъ освободплъ всехъ— и верующихъ и неверующихъ Такимъ образомъ Климентъ кельтски! принадлежал'!-» къ числу техъ „ересеучителен и рабовъ дьявола“7 которые не хотели войти въ рамки рпмскаго церковнаго ст])0я и которыхъ поэтому нужно было устранить. Судьба, (то походитъ на судьбу другого противника Бонифащя—франкскаго епископа Альдебир· та (см. „Энц.4" I, 337—338). Боиифацш заключилъ Климента кельтскаго въ 743 го ду въ тюрьму, въ 745 г. отдалъ па с-уд'ь общаго франкскаго собора, где онъ, какъ не ирннесиш! покаяшя, былъ присужденъ