* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
153 Св. Климентъ, en. словенсжй или личскШ. 154 Вообще, въ чнсл^ анонимныхъ поученш, разсеянпыхъ въ разныхъ сборникахъ, довольно часто встречаются поучешя, по общей манере изложешя, языку и содержашю до такой стенепи бдизюя къ подлиннымъ по-учешямъ Климентовымъ, что съ значительною долей уверенности можно приписывать ихъ если не перу Климента, то кому-нибудь изъ древнихъ славянскпхъ или русскихъ писателей, намеренно ему подражавшихъ. Таковы, напр., одпообразныя проложныя поучешя на велише праздники и предпразднества, издан-ныя проф. Штуховымъ, или однообразныя поучешя—числомъ 15—на разные праздники, встречаюпцясд въ некоторыхъ спискахъ общей минеи (на праздники Господни, Богородичные, апостоловъ, пророковъ, чудо-творцевъ, мучениковъ, преподобныхъ). Проф. Н. И. Петровъ авторомъ первыхъ считаетъ Климента, вторыя еще не изданы и никемъ не обследованы. По содержашю все нзвестныя поучешя Климента делятся на нравственно-назидатель-ныя и похвальныя слова. Первыя изъ нихъ отличаются сравнительною естественное™ изложешя и простотою содержания. Кругъ наставлен1й захватываетъ собою обычную сферу хриспанской жизни. Недостатки, противъ которыхъ направлены обличешя проповедника, также представляютъ· собою обыч-ныя явлешя въ недавно крещенномъ обществе, не усиевшемъ еще отрешиться отъ язычества и усвоить духъ новой религш. Это— пдолослужеше, братоненавидеше, клевета, татьба, непристойное стояше въ храме, неразумная молитва. Похвальныя слова написаны подъ непосредственнымъ вл1яшемъ византшскихъ образдовъ и отличаются искусственными циемами и панегприческимъхарак-теромъ въ духе акаопстныхъ ублажашй. Источниками для Климента служили жи™ святыхъ, апокрпфичешя сказашя, слова Ефрема Сирина, Богословие Дамаскпна. Въ поученш на память Апостола пли мученика есть место очень близкое къ 3-ьей Фрейзингенской статье. Можно думать, что со временемъ чпсло произведешй Климента увеличится новыми открытиями. Между прочимъ давно уже отмечена связь какъ всехъ поучешй вообще, такъ похвальнаго слова Кириллу Философу въ особенности съ простраппыми жииямп Кирилла и Меоод1я. На основапш несомнен- ная сходства отдельныхъ выражешй въ. жшчяхъ и поучешяхъ Климента некоторые изследователи давно уже высказали предпо-ложеше о томъ, что авторомъ житш былъ. Климентъ (Ундольскй, Шафарикъ, Водяншй, Лавровъ, Вандракъ). Въ последнее время Вандракъ въ своихъ сочинешяхъ склоненъ приписать Клименту целый рядъ древнесла-вянскпхъ произведен^, какъ, напр., чинъ исповеди, находяпцйся въ Гейтлеровомъ гла-голическомъ евхологш, и переводъ заповеди св. отецъ. Но пока все эти предположешя носятъ на себе характеръ гипотезъ, которыя требуютъ проверки. Литература. Пространное житхе Климента („Болгарская легенда") было издано нисколько разъ: въ первый разъ въ сборник^ ’????????? въ Мосхопол*Ь 1741 г.; во второй рязъ въ B^hi 1802 г.; въ 1805 г. въ Лейп-циг'Ь; Миклошичемъ, \ita s. Clementis, \indobonae 1847; Минемъ въ Patrol, cursus compl. ser. graec. t. CCXVI. На слав. языкъ переведено въ 1823 г. въ Будний; русским переводъ, параллельно съ греч. текстомъ, нзданъ въ „Матер1алахъ для исторш пвсь-менъ“ М. 1855; вторично Бильбасовымъ, Кириллъ и Мееодтй, ч. И, Спб· 1871. Чеш-скт переводъ—въ Fontes rerum В oh е mica-rum L Шлгарскт пе'ревоьъ— въ „Болгарски Книжици“ 1859 г.; другой—переводъ Матова въ „Бйлгарска Библготека“, Ср^дедъ 18^5. Латинскгй переводъ у Ginzel’fl, Geschichte der Slavenaposte] Cyrill und Method.; въ c( кравцевш по тексту Миклошича у Pastrnek’a, Dejiny slovenskych apostolu С, a M., Praze 1902. Издашя краткаго житхя Климента: Григоровичрво въ „Журн. мин нар. проев.“ It47; Шафарика, Pamatky hlaholskeho pisemnietvi, Prag. 1853; Биль-басова, Кириллъ и МееодШ, ч. II; Баласчева, параллельно съ славянскимь текстомъ, въ книгЬ: Климентъ, епископъ словенски и служба та му на старъ словенски прйводъг София 1898. Какъ критичесюя замгЬчашя о-жит1яхъ# такъ и уьазашя касательно отд’Ьльныхъ моментовъ жизни и деятельности Климента разсЪяны въ ыногочисленныхъ изслЪд( ва~ шяхъ и статьяхъ по Кирилло-Мееодгевскимъ вопросаыъ, въ сочинешяхъ Добровскаго. Востокова,Шафарика,Бодянскаго, Ундоль-скаго, Мкклошича, Палаузова (ВЪкъ бол-гарскаго даря Симеона Спб. 1У52) Гильфердинга, преосв. черниговскаго Филарета (Гумнлевскаго), арх. Леонида, (Кавелина), Бильбаеова, Воронова, Малышевскаго, Голубинскаго, Ягича. Лескина. Лаврова, 11а-стервека (Dejiny siov. ар. Cyrilla a Methoda, V Praze 1902), Новакоьича (Први основн. словенске кньижевности wei)y балканскимъ словенима. Беог^адъ 1893), Баласчева, Ми-летича (Къмъ Самуиловня надпись отъ