* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Фаберъ—см. Лефевръ. Фактомъ (отъ лат. facere —делать) называется твердо установленное содержание сознания; Ф. есть составная часть дЬЗ-ствительноети. Въ научномъ отношенш Ф. есть высшая инстанция, решающая вопросъ (англичане говорятъ; matter of fact), но нужно помнить, что Ф. не есть нечто простое п непосредственно данное, а результата методнческаго изсл'Ьдовашя. Фанатизмъ есть страстное увлече-nie какой-либо идеей, заставляющее смотреть на лпцъ лротивнаго апгЬнз’я какъ на враговъ; противоположен! Ф. нндифферен-тизмъ, среднее между ними—тер пил ость. Фанта31я (ОТЪ греч. ????????—представлеше;—обозначаетъ то же, что и во-ображоше, но употребляется чаще въ значенш творчеекаго вообряжсшя. Фро-игаяеръ различаете субъективную Ф. отъ объективной и въ последней ипдитъ сущность апрового процесса. См. Frohschanimer, «Die Phantasie als Grundprincip des \VeIt-processes». О Ф, въ психологпческомъ смысле см. Joly, «L’imagination». Фттализмъ (отъ лат. fatum—судьба)—точка зрешя, утверждающая внешнее предопределеше всего сивершающагося, след., исключающая возможность свободы воли. Ф. выраженъ въ резкой форме въ Иелам^ въ более смягченной форме въ учен in блаж. Августина. Федеръ (Хоганнъ - Георгъ - Генрпхъ, 174U—18III) — немецшй философъ мора-листъ, его лекцш въ геттцнгенскомъ университете пользовались большою * известностью. Главное сочипете: «Institu-tiones logicae ei metapliysicae» (1777). Фезапо — четвертый видъ четвертой фигуры силлогизма: большая посылка общеотрицательная. меньшая — обще-утверди- телъпая, заключеше — частно - отрпца-тел ьное. Фейербахъ (Людвигъ, 1804—72)— сыиъ криминалиста Ансельма Ф., ученнкъ Гегеля; Ф.—представитель крайней левой гегелевской философии; въ немъ произо-шелъ поворотъ гегел1адства къ материализму и аптропологизму.’Самая значительная сторона деятельности4®.—релипозво-философекая, ¦ ъ сочинен1ЯХъ: «Wesen <1. Religion» и «Wesen d. Christenthums» Ф. проводить мысль, что человекъ въ идею Божества вкладываетъ все лучппя стороны человеческаго духа: «не Богъ сотворилъ человека, а человекъ еотворилъ боговъ». Замечательны ташке труды Ф. по исторш новой филоеофш. Грюнъ издалъ переписку Ф. Лучшее изслЬдоваше о Ф. принадлежит* *Болпну. Полное собрпnie сочиненШ Ф. въ 10 томахъ вышло въ 1846—66 гг. Фе л а п то нъ—четвертый видъ третье ii фигуры силлогизма:большая посылка общеотрицательная, меньшая—обще - утвердительная, заключеше частно-отрицательное. Феноменализмомъ называется учеше о томъ, что мы познаемъ не вещи въ себе, а явлешя. Ф., следовательно, представляетъ результатъ критической философии. Феноменологичеек1й методъ въ физике явился какъ реакодя протипъ злоупотребления гипотезой. Ф. методъ они-сываетъ явлешя, лредсказываетъ новыя на основами наблюденной закономерности, но не подыскиваетъ объяспешя этой закономерности. Этотъ терминъ введоиъ Вольцманомъ. Феноменолог1Я—учеше о фено-менахъ; Гегель назвалъ одно изъ раннихъ своихъ сочинешй «Ф. духа». Гартманъ на-лисалъ Ф. нравственнаго сознания; Гегель