* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ОхПУЩКНТЕ 193 наго сочетания представлений или понятш. Эти 0., сообразно методологичесиимъ функ-щямъ ума, можно подразделить на 0. определения и разделетя лонятШ и 0. отъ на-рушетя правилъ вывода. ‘О. опред-Ьлешя суть: опред'блетя тав-тологичныя (idem per idem), слишкомъ узкое и слишкомъ широкое определен’]е. Эти ошибки вытекаютъ лзъ природы определена, какъ акта, въ которомъ указывается ближайшей родовой лризнакъ и спе-щальный видовой. Раздедеше понят1Й тоже можетъ быть или слишкомъ узкимъ (когда не имеютъ въ виду переходпыхъ видовъ или ступеней), или слишкомъ широкими или наконецъ не чисшымъ, когда виды дЪлетя не исключать другъ друга. Самыя важныя формальныя 0. встречаются въ выводахъ; оне могутъ проистекать или изъ ложности посыл окъ, и тогда этотъ видъ 0. подпадетъ подъ фактичесшя 0., или пзъ неправильности связи посыдокъ, когда напр, нарушены правила образоватя сил-логизмовъ или правила образоващя индук-тивнаго предложешя. Примеромъ ошибки въ силлогизм^ можетъ служить quaternio lerminorum, т.-е. когда имеется не три понятая, а четыре, иначе говоря, когда отсутствуем средшй термннъ, ’ См. Brochard, «De l’erreur» (Пар., 1879). Ощухцен1емъ называется состоя-ше сознания, вызванное раздралсешелъ нерныхъ центровъ.· Посредствомъ 0. сознание приходить въ соотношение съ внЪш-нимъ лтромъ; какимъ образомъ процессъ, происходящей въ нервной системе переходить въ психическое состояше и въ чемъ состоитъ сущность нервнаго процесса, вызывающаго 0., до настоящаго времени не ясно. Въ 0., какъ психологиче-скомъ состоянш следуетъ различать содержаше, форму, степень интенсивности л тонъ, Содержаше 0. нисколько ие повто-ряетъ качествъ предмета; 0. есть своеобразный ответь души на возбуждеше, идущее изъ внешняго Mipa; между содержат емъ 0. и качествами предметовъ, о которыхъ 0. свидетельствуетъ, есть постоянство отношетй, благодаря чему 0.— условные знаки качествъ,—совершенно достаточны для того, чтобы человекъ могъ ор1ентироваться во внешнемъ MIpe и действовать въ немъ. Форма 0. заввситъ отъ ФилосоФскш словарь того органа, на который действтетъ раздражена внешняго м!ра; одно п тоже раз-дражсше, нсшавъ въ различные органы, лызываетъ различный О. (специфическая энерпя чуветвъ). Что касается количественной стороны 0., то въ общемъ степень интенсивности 0. растетъ съ интенсивностью раздражешя, однако, лишь въ известных! предЪлахъ, определяемых! за-кономъ Вебера и Фехнера. Тономъ 0. называется то свойство, что 0. сопровождается более или менее ленымъ' чув-стяомь удовольетшя или неудовольствия. 0. принято группировать съ физиологической точки зрешя не по содержанш ихъ, а по органамъ яхъ возбуждешя. 0. образуютъ 8 группъ: соматическое 0., мышечное нлп мускульное 0., статическое О., кожное 0- (осязаюе и температурное или термическое 0.)., языко-нёбное 0. (вкусъ), носовое 0. (обоняше), ушное 0. (слухъ), глазное 0. (зреше). Если л;е 0. сгруппировать по содержашю. то первыя четыре чувства образуютъ одну группу, въ которую войдутъ ощущешя давлен1я. тяги и температуры: * 1) Соматическое или общее О. обни-маетъ ощущения: голода или сытости, усталости, хорошее или дурное самочувствие и т. д. Содержав ie этихъ ощущешй: давлен ie, холодъ и тепло и др. расплывчато. Органомъ сомат. 0. является все тело; раздражешя, вызываются его, суть химические, электричесше и механичесше процессы, происходящие въ теле. Это О, мало еще изеледовано. 2) Мышечное или мускульное О. обни-маетъ 0. актив наго и' пассивнаго движе-шя и покоя. Органами мышечнаго чувства следуетъ считать ыышцы, связки, сухожилия и суставы, отъ которыхъ идутъ къ мозгу нервы, спещально предназначенные для передачи мышечн. 0. Мышечн. 0. различаются по интенсивности; они игра-ютъ большую роль при образовали пространственной и временной схемъ и служатъ псточникомъ познашя силы, величины и ритма. Особенно важны мышечн. О., вызываемый двпжешемъ шгети глаз-ныхъ мышцъ, такъ какъ онп служатъ къ выработке нашихъ пространственныхь иредставлешй. Въ мышечн. 0. можно различать и тонъ, такъ какъ нормальная де- 13