* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Недели мок—Необходимость 177 же непонятно, какъ и всякое творчество или даже возникноветс. Во всехъ поня-т^яхъ человека, поскольку они ограничены, есть элементъ отрицашя и нсбы-Т1я (Omnis determinatio negatio est) во сравнешю съ другимъ более полнымъ и совершенны мъ бьшемъ. Наиболее полнымъ примеромъ II. служатъ схемы пустого пространства и времени, изъ которыхъ фан-таз!я удалила все определешя, даваемыя пространству и времени предметами и яв-лешями. По сравнешю съ реальнымъ про-странствомъ и временемъ схематическая поняпя пустого пространства и времени кажутся настолько же мало действительными, насколько материя кажется Н. по сравнешю съ конкретными предметами, а эти последше—съ живыми существами; въ свою очередь живыя существа предста-вляютъ меньшую степень реальности, ч$мъ одушевленныя и сознательный. Такимъ образомъ, все существующее можетъ быть расположено (мысленно) по степени убывающей или возрастающей действительности. Человеку въ одинаковой степени трудно представить себе абсолютное не-быие, какъ и абсолютное быпе илн полноту реальности; наиболее полное воплощение действительности есть творчество, подобно тому какъ смерть есть наиболее близкое воплощеюе Н. ‘ Неделимое—см. Атомъ. Ыежонъ (Жакъ Naigeon, 1738 — 1810)—матер!алистъ, другъ Дидерота, дя-салъ въ большой эндиклопед1и: противъ хриспанства написалъ