* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

TA4 Кардант— и сто pin души» (СПб.. 1890); «Новая рус- j скаа педагоия, ея главнМине идеи, направления и деятели» (СПб., 189S). Карда нъ йеронпмъ, 1501—1576) — итальянец!й медпкъ. математлкъ и философъ; преподавал'!, сначала математику, диалектику и философш, затЪмъ былъ профессоромъ медицины последовательно въ Милана, Павш и БолоньЪ, гд? былъ арестованъ за попытку объяснить дi-лшя Христа астрологически, но вскоре былъ освобожденъ и перейхалх въ Рюгъ. Умеръ въ заранее предсказанный амъ день, для чего уморрлъ себя голодомъ. Фи.юсофскзя воззр^шя Кардана носятъ аш-стическо - пантеистическШ характеръ и весьма запуганно изложены въ его «De subtilitaic.» (1552), <:De varietate renun* (1556) л «Metoposcopia» (ФиЛоно-мика). KapHHCKio (Михаилъ Ивановичу род. въ 1840 г.)—современный философъ, былъ проф. въ спо. духовной акаде-MIи. Труды его касаются исторш философш («Критический обзоръ послЪдняго периода германской философш», СПб., 1873), логпки («Класспфпкащя выво-довъ», 1880—весьма цЪнныЁ трудъ, попытка совершенно новой и оригинальной классификацш процессовъ умозаключешя) и гносеологш («Объ истинахъ самоочовид-ныхъ», выпускъ V, СПб., 1893, и «Разноглаз е въ школахъ новаго эмпиризма во вопросу объ истинахъ самоочевидныхъ», «Ж. М. Н. Пр.», 1902, еще не окончено). Труды М. й. Каринскаго отличаются глубиною психологическаго анализа и отсут-ств1еяъ предвзятыхъ точекъ зрйшя. Карма (отъ санскритск. Kar — создавать)— иринципъ индШской философш, по которому сумма нравственныхъ заслугъ одного индивида образуетъ зародышъ, развивающейся въдругомъ индивид-Ь, опре-дЪляющШ его судьбу. Ка'рнеадъ Кчуекскш (215—130 до Р. Хр.)—скеитикъ, развившШ скептическое учеше со стороны положительной, а именно добавпвъ учеше о в^роятныхъ представлешяхъ и трехъ степеняхъ вероятности ихъ. К. считается родоначаль-никомъ третьей или новой Академ] п. Его сочинешя до насъ не дошли; его .учеше изложено у Секста Эмпирика. Дшгена -Карывъ Лаертекаго и Цицерона, Школа К. скоро выродилась въ аклектизмъ. Карповъ (Василий Николаевичъ, 1798 —1867)—профессоръ. спб. духовной ака-демш. Переводчикъ Платона (6 томовъ). Авторъ «Логики», написанной въ дух4 Канта. О Карпов^ ом. «Памяти руе-скаго философа В. Н. Карпова, по случаю 100-л&пя со дня рождешя» (СПб., 1898). . Карпокартъ Алексапдртскш (первая половина второго в’Ька)—гностикъ, учнвшШ, что М1ръ матер1альный созданъ отпавшими отъ Бога звездными духами, души же людей были прпчастны сфере в'Ьчнаго Бога, но всл^дств1е гр'Ьхопадешя погрузились въ земной м1ръ; освободиться изъ него они могутъ только путемъ отр'Ь-шешя отъ создавшихъ М1ръ начальны хъ духовъ. Ученики К. основали въ Риме секту, отличавшуюся, подобно многимъ мистиче-скимъ сектамъ, антпморальньшъ надра: влешемъ. Учеше карпокрапанъ изложено у Ирпнея. Каруеъ (Карлъ Густавъ, 1789 — 1869)—выдающейся медикъ съ обширнымъ образовашемъ. Его философская воззрения, сложивиияся подъ влмтемъ Шеллинга, отличаются пантепстическимъ характе-ромъ и изложены съ большой ясностью въ «Vorlesungen uber Psychologie» (1881); «Psyche, zur Entwicklungsgeschichte der Seele* (1846); «Organon der Natur u. des Geistes» (1856); «Vergleichende Psychologie» (1860). Каруеъ (Фридрихъ - Августа, 1770— 1807) — талантливый философъ, ста-равппйся соединить воззрения Канта и Якоби. Его произведешя вышли после его смерти (1S08—1810) въ семи тоиахъ, содержащихъ много ц^ннаго по исторш философш и ПСИХОЛОГ] и. Кар'Ьев'Ъ (Николай Лвановичъ, род. 1850 г.)—современный русеий историкъ и сощологъ иозитивнаго направлешя. Изъ числа многочпеленныхъ сочиненШ К. философский интересъ имеютъ «Основные вопросы философш исторш» (2 изд., 2 т.. 18S7); «Сущность историческаго процесса и роль личности въ ucTopiи» (1890); «Историко-философские и социальные этюды> (1895) и «Введеше -въ сощолойю» (СПб., 1897).