* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Истпртя ФИЛОГОФТЙ 117 находятся въ распоряжеши человека для установки доказательства. Йоторля ФИГЛОСОФШ есть историческая наука, имеющая своимъ предметов развит фплософскихъ спстемъ. Какъ науки II. филоеофш недавняго происхождения; родоначальннкомъ ея считается по справедливости Гегель, определивпий ея предметъ и методъ и наиисавшШ И. философа (3 т.). Какъ всякая пстор1я и И. философ!и предполагаешь смену явлений, тожественныхъ по существу, при чемъ въ емйнй предполагается закономерность, ведущая постепенно къ осуществлению nt л и филоеофш. Гегелевская II. философии страдает^ однако, однимъ существеннымъ не-доетаткомъ—¦¦ произвольной конструкцией явлешй. Вполне естественно, что явлешя должны подпасть подъ известное понятие, если оно правильно образовано, но для того, чтобы его правильно образовать, нужно первоначально точно изучить самые факты; поэтому, удерживая общую схему Гегелевской И*, филоеофш, новая наука обратилась къ тщатёльному, далеко еще не законченному изучению фактическая мате-рзала. ’ ' Въ древности первый образчикъ И. филоеофш далъ Аристотель, написавшей въ 1-ой книге метафизики краткое изложеше предшествовавшихъ ему спстемъ. Его уче-никъ Теофрасгь также пзлагалъ И. наукъ; но въ общемъ въ Грецш и въ средне века не было й. филоеофш, а была лишь доксографгя, т.-е. были писатели (напр. Аэщ'Й я Дюгенъ ЛаертШскШ)., которые сообщали бгографичестя сведен i я о фи-лософахъ и сообщали ихъ мкгьны. Книга Ддогена ЛаретШскаго служила вплоть до ????? в. образцомъ дли изложения II. философии. Пмъ наир, руководствовался Валь-теръ Бурлей и въ XVII biki Стенли. Въ эпоху Возрождения наукъ филологи занялись Ж. философ]и и въ XYIII в. образцомъ такой филологической обработки И. филоеофш можетъ служить большой трудъ И. Брукера, извлечете изъ котораго было переведено и на руесшй языкъ. Тенне-ману, предшественнику Гегеля въ обласги Й. филоеофш, нринадлежлтъ несомненная заслуга более точнаго определешя мето-довъ и нредмета И. филоеофш. Но настоящая наука Я. филоеофш принадле- жать концу XIX в., когда благодаря идей эволюцш стала возможной и II. вообще. Целлеръ далъ въ своей II. греческой филоеофш образецъ самаго тщательнаго фактическая изучешя предмета въ соединении съ пониман1емъ его въ духе Гегеля. Куно Фишеръ сд'блалъ то же' самое для И. новой филоеофш. Средневековая философия до сихъ поръ не наша изображена, равнаго по ценности только что упо-мянутымъ; заслуживаюсь внимашя труды Штёкля и Орео въ этой области. Новая И. филоеофш въ двухъ пунктахъ отошла отъ понимашя Гегеля, не считая того, что она постаралась отделаться отъ произвольной конструкщи фактовъ. Во-первыхъ, новая II. филоеофш расширила самое понятие филоеофш, внеся въ изображенie И. филоеофш культурный элементе, т.-е. приняла въ соображете развипе релилоз-наго сознатя, науки и общественной жизни (ср. напр, изложеше Впндельбанда, есть pyccKifl переводъ), и въ этомъ отношенш гегел^анство указало путь, пбо Морицъ Еаррьеръ первый постарался изобразить общую HCTopiiQ культуры, въ составь коей вошло и обозреше ??. филоеофш. Вторая особенность новой И. филоеофш заключается въ томт», что принципу натональности, играющему столь видную роль въ исторш XIX в. вообще, отведена роль и въ II. филоеофш, т.-е. последняя изображается какъ развггпе отдельныхъ отраслей философии, въ которыхъ отражается нащояаль-ный духъ лицъ, принявшихъ учаеп'е въ развитш филоеофш. Действительно особенности французскаго, англ!Ёскаго и нЪ-медкаго духа очень ярко отражаются и въ ихъ филоеофш; такъ французская филоео-ф1я по преимуществу отразила на себе вл1ян1е математическаго знания. английская — естествознания, а немецкая—теоло-riii. Въ обеихъ указанныхъ особениостяхъ обработки IL филоеофш есть и своя опасная сторона. Въ изображен in И. философии въ смысле И. культуры самое понятие филоеофш становится елншкоиъ рас-плывчатымъ, а национальная И. филоеофш (ср. напр. Фалькенбергъ, есть руесшй переводъ) придает!» второстепенному въ развитии челов'Ьческаго ума моменту елншконь большое значеюе. Въ Pocciii II.'филоеофш стали заниматься лишь недавно. О рус-