* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

3 1 « о н ъ въ этомъ отношеши онъ аналогиченъ 3. исключенная третьяго, но въ то время какъ последней 3. даетъ точное указаше, прнзнакъ, по коему можно определить истинность или ложность мысли, 3. достаточная основашя такого признака не даетъ: онъ заключаете въ себе лишь пожелаю е наяво.шожно полная обоснования мысли, пожелаше, которое человеку весьма часто приходится оставлять безъ внимания. Даже въ науке приходится прибегать къ гппотезамъ, т.-е. къ предполо-жемямъ не доказанным^ а лишь возмож-нымъ и более или менее вероятными Такимъ образомъ 3. достаточная основашя' въ своемъ существе заключаетъ моральное требование : будь правдивъ и обстоятеленъ въ мышлении, и къ логике отношения не имеетъ. Весьма мноя общаго съ логическими законами имеютъ законы математики, изследуюпие величину экстенсивную и интенсивную. Они представляютъ собой применешя чистой логики къ восир^я-Т1ямъ пространства (геометр1я) и времени или числа (вычислеше). Юридически 3. вполне прозраченъ по своему составу и происхождетю, ибо онъ создается на глазахъ у всехъ; логически 3. очевиденъ и прозраченъ по той принудительности, какую онъ оказываетъ въ сфере мысли, ибо онъ не что иное какъ сама мысль или услов1е, ею самой созданное и вытекающее изъ собственной природы; совершенно иной характеръ имеетъ 3. естественный. Онъ претендуетъ на все-обшпостъ и неизмгънностъ, онъ не допу-скаетъ ни нарупгешй, ни изъят!Й; онъ не обладает* той прозрачностью, какая составляете характерную особенность логическая 3., и необходимость его совершенно иная, чемъ необходимость логическая. Будучи закономъ реальнаго Mipa, а не идеальная или мыслительная только, онъ долженъ быть найденъ и представляется, какъ все фактическое, чуждымъ сознанш, навязаниымъ ему извне, такимъ образомъ древнее представление о законе какъ о роке, висящемъ надъ м!ромъ, имеетъ некоторое основаше, хотя грешить, конечно, темъ, что указываете неправильный источникъ этой неизбежности или необходимости, которая вытекаетъ изъ природы самой реальности, выражешемъ коей и является 3. естественный. Ясто-р!я развит1я человеческой мысли показываешь, какъ постепенно понятзе естеств. 3. расширялось, какъ ему подчинялось все большее и большее количество явдр-нШ, пока не найдена была формула на-нболее общаго 3. причинной связи явлешй. Къ этой общей формуле приложимы признаки, перечисленные нами, т.-е. необходимость, всеобщность и неизменность, но подъ понятие естественная закона подводятъ не только эту наиболее общую формулу, но и целый рядъ положен! й, которыя отличаются какъ по степени ихъ общности, такъ и по содержанию, какъ напр, законы механическая шра (физико-химичесше), законы органическая Mipa (растительная и жавотнаго) и законы психическая Mipa (индивидуальная, социальная и историческая). Bei перечисленные законы, начиная отъ 3. сохранетя энергхи и кончая, напр., закономъ спроса и предложения, определяющие экономическую жизнь народа, претендуютъ на те же признаки, каше имеютъ наиболее обшде законы, определяющие отношения чередовашя и сосуще-ствоваЕ1я явлешй, но не обладаютъ ими въ действительности. Напр. 3. сохранев1я энерии определяотъ количественное отношение различныхъ энерпй при взаим-номъ ихъ превращеши, но опытъ не утверждаете, что количество энерпи въ Mipe остается неизменкымъ, т.-е. законы природы имеютъ условный характеръ: если даны известныя данныя, то изъ нихъ съ необходимостью следуюте друпя, но даны ли самыя данныя—это остается неопределенными Отношеше различныхъ видовъ естественныхъ законовъ между собой таково, что они представляютъ какъ бы концен-тричесюе круги различныхъ объемовъ, со-держате коихъ зависитъ отъ етепени сложности явлешй. Законы геометриче-cKie охватываютъ собою все, что имеетъ пространственную природу, механическге, физичесюе и химические—все, что имеетъ соответствующую природу; въ организ-махъ действуютъ т! же начала низшей природы, но въ нихъ проявляются еще и особыя начала, свойственные не мертвому веществу, а живымъ сущеетвамъ. То же самое следуетъ сказать и о психиче- 7*