* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

59 На л. 99 (170) тоже рисунокъ Никодима—„Господь въ силахъ“. т. е. сидяпцй на троне. поддерживаемомъ херувимами, на облакахъ. съ символами Еваигелистовъ па бокамъ. Господь въ восьмиугольномъ нимбе. въ деснице у Него раскрытое Евангел1е. шуйца простерта, повидимому* съ двуперстнымъ бдагословешемъ. На 147 (222) листе Отечество, подъ ногами Св. Троицы— херувимы и серафимы; надпись поясняетъ: „Отца безначальна, Сына собезначальна, Духа соприсносущиа, Божество едино шестокрыльнш воспгЬваютъ трисвятую песнь— Святъ,. Святъ, Святъ“. На 212 (289) листе сделана следующая помета, относящаяся къ бюграфш Никодима; „..чернецъ Сшскаго монастыря 1еромопахъ многогрешный и архимандритъ недостойный, прямое [т. е. въ Mipe] имя Никонъ“ На 218 (294) листе Никодиму принадлежитъ и самое „знамя“ или составлен]е рисунка—обычнаго изображены Господа Вседержителя съ раскрытымъ Евангел1емъ въ шуйце и съ благословляющею десницею. На обороте (219) представлена Богоматерь съ раскрытымъ свиткомъ въ руке. На 220 (295) листе тоже знамя Никодима—1оаннъ Предтеча также съ раскрытымъ свиткомъ. Все эти изобра-жешя вместе взятыя составляютъ Деисусъ. На следую-щемъ 221 (296) листе также „знамя“ Никодима—Богоматерь, подобная вышеуказанной, а на обороте—(222) представлены Господь Вседержитель и Богоматерь, какъ и на л 218 (294) и обороте (219). На 253 (324) листе рисунокъ Никодима—св митро-политъ московсшй Филиппъ, въ саккосе и омофоре, на голове низкая шапка, въ левой руке у него Евангел1е, правой онъ благословляетъ. Вверху представлено изобра-жеше Нерукотвореннаго Спаса, Рисунки Никодима же: На л. 257 (328)—Владтпрская Богоматерь съ молебно предстоящими Николаемъ Чудотворцемъ и Оеодоромъ Стра-тилатомъ.