* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Казанская Духовная Академия. 764 области и умножившему въ библштеке цер-ковно-историчесшй отделъ. А зат'Ьмъ на оясивлеше его повл1яло учреждеше мисст-нерскихъ отд-Ьлешй, „науки которыхъ открыли предъ студентами новое обширное поприще увлекательныхъ занятой историче-скаго и этнографическаго характера“. На первый планъ выступило изучеше русской и отчасти славянской исторш (вл!яше Григоровича), оставивъ за собою позади все предметы нрежнихъ увлечешй: сама словесность приняла вместо эстетическаго историческое ваправлеше. Для изучешя же русской народности новый обильный матер1алъ дала С 'ловецкая библютека. Главными вождями новаго историческаго направлешя и при томъ въ народническомъ духе, съ ела-вянофильекимъ характеромъ, стали Щаповъ, Добротворсшй и Лпловъ. Прежнее государ-1 ственное направлен1е русской исгорш подверглось крайнему отрицанпо. Историческое наиравлеше студенческвхъ работъ съ 1856 : года было надолго упрочено. Предъ исто-· picio стушевались все друпе предметы ака-демическаго курса. Но это увлечете, подавлявшее внЬисторичесюе интересы, было 1 слишкомъ односторонним^ сведшимся къ изученш одной русской истории и подор-вавшимъ новые языки. Если престижъ богословия былъ спаеенъ, то только ценою от-рйшешя отъ стараго д1алектическаго метода и перехода къ современному историческому методу, который у Хрисаноа (съ 1858 г.) оживилъ преподаваше неведомыми прежде сведешями изъ исторш философш и особенно фи юсофскихъ воззренш на природу. УигЬхъ лекщй Хрисаноа я его своевременность вь виду появлешя многихъ новыхъ учешй и громкихъ имепъ, увлекав-шихъ молодежь, обезпечили положеше бого- j слов1я и философш, которыя стали конку- i рировать даже съ ncTopieio во вл^яши на студенчеше умы. И если полной победы это новое наиравлеше не одержало, то вследс/ше упадка язгдкознашя, который въ конце концовъ гибе 1ьпо отразился и на самомъ историческомъ направлеши. Студен- ! чесюя работы писались исключительно почти-на темы по русской исторш. Ко всему этому въ средине 60-хъ годовъ присоединилось понижеше умсгвсннаго развиты и въ Семинар1яхъ, где упало даже искусство ! писательства, почему понизился цензъ и1 I поступающихъ въ Академш. А упадокъ I дисциилины въ Академш и развюче халат- ¦ наго отношешя къ делу и совсемъ поме-j шали утвердиться богословско-философскому направлен!ю. Параллельно съ этимъ въ 60-ые : годы историкъ казанской Академш отме-1 чаетъ появлеше въ ней новаго, не особен- ¦ но распространеннаго направления, которое онъ называетъ естественно-научнымъ дилле-тантизмомъ и которое было вызвано отчасти богословскими интересами, отчасти i подражап1емъ такому же диллетантизму въ ! обществе. Лишь при ректоре Никаноре, ; уже въ конце 60-хъ годовъ, это увлечеше 1 популярно-естественными сочннешями нашло I себё серьезный выходъ въ приложены къ богословской апологетике и полемике. 4) Оцтьпка устъховъ, награды и наказангя. Оценка оффищально производилась посредством репетици! и экзаме-новъ, а главнымъ образомъ—сочинешй. Къ эк^аменамъ каждый наставникъ приго-товлялъ конспектъ своей науки и разрядные списки студентовъ съ особыми баллами по успехамъ, способностям!., прилежанпо и по iсочиненшмъ. До ректора 1оанна эти списки имели очень важное значеше, при немъ потеряли и превратились въ алфавитные. Частные списки успеховъ каждаго наставника проверялись на экзамене началь-ствомъ, при чемъ составлялись облце списки. Имена особенно отличившихся и мало-успЬшныхъ въ 1843—1862 годы вносились въ особую кнпгу, и дважды въ годъ эти I студенты приглашались въ правлеше для получешя похвалы или строгаго внушешя съ угрозою лишен iff казеннаго содержашя или даже исключешя изъ Академш. Для того же поощрешя студентовъ въ 1845 г заведены были приватныя собрашя настав-никовъ и учащихся, на которыхъ были читаемы или только рекомендуемы лучиия сочинешя последиихъ. Происходили они раза два-три въ годъ. При Агаоангеле они прекратились. Экзамены, происходивипе дважды въ годъ, отнимали очень много времени. Каждый разъ недели за две прекращались все лекцш для репетищй. Самые стропе экзамены были при ректорахъ Григорш и llap-oeniu. При нихъ даже рождественсше экзамены растягивались дней на 7—10, кроме особыхъ дней для сочинений, полукурсовые