* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

739 Казанокая Духовная Академия. 740 побочнымъ предметомъ преподавашя разныхъ профессоровъ, не обращало на себя большого внимашя. Лишь при ыовомъ уставе, соединенная опять съ гомилетикою, эта наука составила довольно ращональную каоедру. Гомилетика,—хотя была пересажена въ казанскую Академш прямо пзъ юевской, места наибольшаго ее процвйтатя подъ уходомъ знаменитаго Я. К. Амфитеатрова,— была тоже несчастной наукой, быть можетъ потому, что въ казанской Академш очень рано развилось научное преподаваше общей словесности, которое подрывало риторическое на-правлеше гомилетики. Впрочемъ при И. Я. Порфирьевъ, который одно время преподав алъ и гомилетику, последняя стала освобождаться отъ своей старой семинарско-риторической исключительности, стала дополняться новыми элементами изъ теорш ораторской речи вообще и вступила на путь историческаго изучешя церковнаго проповедничества. Порфирьевъ ограничивался, впрочемъ, HCTopiero русскаго проповедничества; преемники его захватили вт. содержание своихъ очерковъ проповедничество древней православной церкви и исторш церковной проповеди на Западе. Литургика (или экклез1астика) стала преподаваться только съ февраля 1845 г. Развит1я большого не получила; она читалась часто сменявшимися профессорами по разнымъ чужимъ запискамъ (петербургской Академш, Невской). Лишь сълачала 1859 г. возбудился живой интересъ къ этой науке,, когда ее сгалъ читать молодой баккалавръ А. С. Павловъ. Лекцш его не были систематическими, а представляли рядъ эпизоди-ческихъ монографШ историческаго направлешя. Старая литургика преобразилась у него въ церковную археологпо; руководителями его были Биптеримъ, Бингамъ, Августа. Каноника, начавшись одновременно съ литургикою, читалась на первыхъ порахъ по шевскинъ запискамъ (прот. Скворцова), и только баккалавръ A. II. Владим1рск1й (1846—1850 г.) ввслъ въ лекцш исторический злементъ. Иные профессора посвящали целыя лекцш 4TCHII0 памятннковъ законодательства—Кормчей Книги, Духов-наго Регламента, даже уставовъ академическаго и семипарскаго. Въ конце 50-хъ годовъ одппъ преподаватель читалъ канони- ку по печатному курсу церковнаго законо-ведешя 1оанна Соколова. Лишь съ 1859 г. оживилъ интересъ къ канонике тотъ же А. С. Павловъ своими самостоятельно разработанными лекщями съ историческимъ направлешемъ. При обозренш русскаго церковнаго права, особенно въ древшй першдъ, онъ сделалъ рядъ научныхъ открытий, послужившихъ первымъ фундамен-томъ его ученой известности. Въ 1864 г. онъ былъ избранъ въ казаншй Университета въ доценты вновь открытой каоедры церковнаго права, почему былъ уволенъ,— вопреки своему желашю,—съ духовно-учеб-вой службы. Его ученыя заслуги вообще и значеше для казанской Академш въ частности оценены были последнею избрашемъ его въ почетные члены (1881 г.). После него, съ 1865 г. и доселе, каоедру кано-ническаго права занимаетъ одинаково съ Павловымъ известный въ науке И. С. Берд-нпковъ, давппй вполне прочную постановку этому предмету въ академическомъ курсе, а въ 1888—9 гг. напечатавши премированный „Кратшй курсъ церк. права“, имеющш уже 2-ое издаше 1903 г. (См. „Энц.“ П, 394—395). 3) Предметы миссионер скихъ отдт-летй и судьба гоелгъднихъ. Mnccio-нерешя отделения при казанской Академш открыты были въ 1854 г., но еще задолго до того введено было въ курсъ преподаваше восточныхъ языковъ. Последнее случилось въ начале 1845 г. при содейств'ш профессоровъ Университета А. К. Каземъ-бека и А. В. Попова. Къ первому записалось на турецко-татарскш языкъ 11 чел. и изъ нихъ двое на арабешй, которымъ онъ преимущественно п занимался. У второго монгодо-калмыцюй языкъ слушало 5 чел. Оба профессора занимались главн. обр. языками и сведешя по исторш, этнографш и религш арабовъ, монголовъ и калмыковъ сообщали только между прочимъ. Темъ не менее они успели приготовить несколькихъ отличныхъ наставниковъ инородческихъ языковъ для CeMunapiu и двоихъ для Академш —А. А. Бобровникова и II. Ы. Ильмин-скаго. Последите составили целую эпоху въ исторш мншонерскаго образовап1я не только въ самой Академш, но и во всомъ академическомъ округе. Бобровппковъ спе-гцализировался на монгольскомъ языке,