* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

725 Казанская Духовная Анаденш, 720 личенъ былъ только въ 1856 г. сравне-шемъ ея съ прочими Академ1ями зъ отно-шенш числа баккалавровъ (12 вм. 8), раз-р*Ьшен1емъ приглашать практиканта для лучшаго усвоешя ннородческнхъ языковъ и дозволешемъ ей (какъ и другимъ Академь ямъ) на остаточныя средства или на счетъ духовно - учебныхъ капиталовъ определять еще до 2 ординарныхъ профессоровъ и до 4 баккалавровъ. Впрочемъ, этимъ дозволешемъ казанская Акаделпя по экономиче-скимъ расчетамъ не воспользовалась ни въ это время, ни поел!;. — Въ 1858 г. ректоръ 1оаннъ возстановилъ каоедры математики и исторш философш, которая съ 1854 г. читалась нрофессоромъ философш, и отделплъ отъ другихъ каоедръ европейские языки, по-ручивъ ихъ особымъ лекторамъ, а въ 1S59 г. открылъ особую каоедру греческаго и ла-тинскаго языковъ. Взам'Ьнъ того была упразднена каиедра пастырскаго богослов1я п гомилетики, присоединенныхъ первое къ нравственному богослов1Ю,—вторая—къ словесности, и сокращено число каоедръ на мисЫонерскихъ отделешяхъ, которыхъ не жаловалъ 1оанвъ: на каждомъ отдел он in оставлено было по одному наставнику и уволенъ практиканта разговорнаго татар-скаго языка. Въ 1860 г. штатныхъ настав-нпковъ было 17, въ Г862 г. — 16, при чемъ ординарныхъ профессоровъ только В. Все три мнссшнерош отделешя въ преж-немъ ихъ виде были возстяновлены только въ 1865 г. Наконецъ, въ 1868 г открыта была еще новая каоедра — педагогики, вь соответств1е съ введешемъ последней въ курсъ Семинарий. б) Постановка отдгольныхъ пред-иетовъ' 1) низ>на<>о отделен}я. Философск1я науки, считавш'шсявесьма важными во всЬхъ Академ1яхъ, въ казанской съ самаго начала иолучили двухъ представителей—профессора и баккалавра. Профоссоръ И А. Смирновъ-Платоновъ, пзъ баккалавровъ моек Академш, по философскому склад) ума. широкому образованш и языкознашю, былъ дорогою находкой для казанской Академш Его философско-обра-зовательное вл1яше на студентовъ не ограничивалось временеиъ его академической службы, но продолжалось долгое время и по выходе его изъ Академш. Ученикъ зна-менитаго Н А. Голубинскаго (см. „Энц.“ IV, 495—502), Смирновъ-Платоновъ находился подъ силышмъ его гшяшемъ, но много рабогалъ и самъ въ эклектическоыъ направлеши. Особенно тщательно была разработана имъ опытная пспхолопя. лекцш по которой въ сокращенномъ виде въ свое время были распространены по всему казанскому учебному округу. Подробно читалась и метафизика: логика и философское нравоучеше, заканчивавшее двухгодичный курсъ философш, — кратко. Его лекцш по психологш, метафизике и нравственной фи; лософш после выхода его изъ Академш (1.847 г.) были отлитографированы въ руководство студентамъ. Второй профессору Н. Соколовъ, читавшш нсторно философ!и по московскимъ академическимъ лекщямъ, а въ остальныхъ философскихъ курсахъ полъзовавшшея записками Смирнова, ничего не внесъ въ разработку науки, какъ и случайные его сослуживцы — подневольные философы ИльминскШ и Гремяченшй. Несколько ожнвшгь изучеше философш А. И, Лиловъ, казанецъ, сделавппй „первую попытку поставить ея преподаваше въ связи съ физюлопею на новыхъ примнрительныхъ началахъ антрооологическаго монизма“, но этотъ талантливый человекъ прослужилъ въ Академш недолго (1858—1859 г.). Оста-вилъ еще следь М. И. Митропольши (1859—1.867 г.), петербуржецъ. Онъ первый въ Казани сталъ серьезно пользовать^ ся въ преподаванш философш исгориче-екпмъ методомъ изложешя. Добрую половину лекщЙ по опытной исихолош онъ по-свящалъ ея исторш съ древнейшихъ вре-менъ до системъ Бенеке и Гербарта; по последнему главн образ, онъ излагалъ и самую психологию. 11 по метафизике онъ преимущественно знакомилъ студен г овъ сь историческою и литературною сторонами ея. Въ 1865 г. онъ былъ выбаллотированъ въ совете казанская Унпверслтета въ кандидаты для замещенш философской каоедры, но за отказомъ министерства нар. просве-щешя въ средствахъ на командировку за границу остался въ Академ in Видными академическими философами были еще казанцы В. А. Снегяревъ (1868—1889 г.), отличавшшея энцпклопедичноетш знатй, гибкоетш мысли и редкою у философовъ ясност!Ю изложешя (въ 1877 — 1886 гг онъ преподавалъ логику и психологию и нъ