* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

«67 Карлъ XI 668 hih вопросовъ, не имевшихъ отношешя къ церковной политик^. Здесь Карлъ XI является „глубоко-релипознымъ“ челове-комъ, пекущимся о благе своей церкви. Попечеше Карла XI о благоустроен!и цер-ковномъ выразилось въ изданш исправлен-ныхъ книгъ: служебника, гилшологгя и ъатихизиса. Карлъ XI принииалъ bi. этихъ трудахъ деятельное учаше въ качестве внамательнаго контролера и усерд-наго поощрителя,—и только благодаря его „нетерпеливости“ и постояннымъ напоми-нан1ямъ. предпринятая издашя могли выйти въ светъ ente при его жизни. Главными сотрудниками короля были: apxien. О Све-бел^усъ, еп. Г. Спегель, прустъ I. Свед-бергъ, отецг Э. Сведенборга и еп/ Э. Бен-цел1усъ. Вопросъ объ нзданш новаго служебника fHiiudbok) вызванъ былъ необходимости согласить его съ новымъ регла-ментомъ. Сначала дело поручено было ко-;ролемъ Свебел1усу (1686 г.), но по настойчивому предложешю apiienncKona было ! передано въ руки особой комиссш, кото-[ рая и закончила работу къ 1693 г. Съ j большими трудностями и затратою времени j сопряжено было издаше новаго катехизиса [ и гнмнолопя. Первая редакщя катехизиса ? ¦принадлежитъ Спегелю; его трудъ былъ одобренъ и напечатанъ, но поднявппеся вследъ за симъ съ разныхъ сторонъ протесты принудили короля изъять его изъ употреблешя. После безуспешныхъ работъ двухъ новыхъ комиссш составлеше катехизиса возложено было Карломъ XI на Свебел1уса, который съ успехомъ испол-нилъ поручеше; катехизисъ Свебел1уса одобренъ былъ на риксдаге въ 1689 г. и принять во всеобщее употреблеше. Еще болышя трудности пришлось преодолеть при изданш гимнолопя (Psalmbok). Работа была поручена (1691 г.) Сведбергу. Составленный имъ при содействш „добрыхъ I друзей и собратШ“ гимнологиг, после аппро-1 бацш apxienncKOna, богословскаго факультета ' и депутатовъ отъ духовенства на риксдаге,; ¦былъ отпечатанъ (1694 г.), но последовавшая за симъ крайне резкая критика еп. вестеросскаго Карлсона, и некоторыхъ другихъ лицъ, усмотревшихъ въ книге разнообразный ереси и недочеты, вызвала новую ревиз1ю гимнолопя (1695 г.). Несмотря на „краткое и ясное“ опровержеше обви- нений, представленное Сведбергомъ комиссии, гимнолопй найденъ былъ неудобопр1-емлемымъ и изъять изъ употребления. Только въ 1698 г. вышелъ въ светъ всеми аппробпрованный псаломникъ, признаваемый критикою за „действительно образцовое произведете". Въ правлеше Карла XI были также начаты работы по издашю новой шведской Виблш. Королю хотелось иметь издаше, „по корректности и доброкачественности въ типографскомъ отношенш не уступающее имеющимся въ другихъ хри-стаскихъ государствахъ Библ1ямъ“ и при томъ возможно дешевое. Первоначально (L685 г.) дело „исправлешя н пересмотра“ Виблш поручено было Свебел1усу и Спегелю, но въ 1691 г. передано въ особую „библейскую комиссию“ Трудъ былъ оконченъ въ 1691 г. и вручеаъ королю. Въ основу положенъ былъ текстъ шведской Виблш, изданной въ 1658 г. книгопечатникомъ г. Кейзеромъ, а для сличешя текста пользовались еврейскимъ и греческимъ текстомъ, Вибл1ею Лютера и т. наз. Стренгнесскими обсервафями“ (1600 г.). Начавпйяся пре-рекашя о „новизнахъ“ и смысле предпи-сашя,—„исправлять лишь самое необходимое“,— затянулись на столь долго, что Карлъ XI сошелъ въ могилу, не дождавшись окончашя ихъ. Библ1я была отпечатана при его преемнике (1703 г.) и известна подъ именемъ „Библш Карла XII“- Прилагая старание ко всяческому благо-устроешю церкви, Карлъ XI лично пода-валъ примерь неукоснительная исполнешя уставовъ церковныхъ, того же требуя и отъ другихъ. Для насаждетя благочеет!я среди подданны1ъ онъ не гнушался и такими средствами, какъ обложеше ослушни-ковъ тяжелыми пенями и более суровыми наказашямп. Особенно заботился онъ объ охраненш святости воскреснаго дня. Въ воскресные дни были запрещены всякая общественныя работы, театральный зрелища и общественныя увеселешя. Мало того: во время богослужешя не позволялось никому,—за исключешемъ врачей и духовныхъ лицъ,—не только ездить въ экипажахъ или верхомъ, но и ходить пешкомъ. Ревностный дютеранинъ, Карлъ XI весьма· строго относился къ иноверцамъ; переходъ изъ лютеранства въ иное исповедаше влекъ за собою изгнаше изъ страны. Несмотря на