* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
O31 KaploHV 632 Кроме оригпнальныхъ произведен^, Kapio-ну принадлежите довольно свободный ????-водъ книги Юл1я Фроетина Strategematicon— 0 случаяхъ военныхъ (Вибл. Моск. Гл. Арх. М. И. Д., J& 257/462) *). Личность KapioHa Истомина замечательна въ тоиъ отношенш, что онъ былъ однимъ изъ даровитыхъ людей своего времени, подготовившись эпоху преобразований Петра 1 своимъ стремлешемъ и заботами о про-свЬгценш. Пусть въ виршахъ Каршна мы не видимъ поэтическаго таланта:—онъ шелъ по стопамъ Симеона Полоцкаго и Сильвестра Медведева, решпвъ сделаться при-дворнымъ стихотворцемъ. Нельзя назвать его вполне самостоятельнымъ и оригииаль-нымъ и въ области проповеднической, хотя здесь выгодно отличаетъ его отъ ближай-шахъ предшественниковъ простота плана. Для насъ важно то, что онъ не затворился въ своей кель^ отъ жизни, ратовадъ за просвещение и настаивалъ на необходимости ввести въ Россш свободную и совершенную науку (Сборн. Чуд. мон. J6 99/301, обор. л. 12). Каршнъ Истоминъ не ограничился одними пожелашями, но и своимъ трудомъ послужилъ делу просвещешя, сколько могъ, издавъ буквари и сделавъ попытку изложен1я правилъ ороографш въ Малой грамматике, если только она ему првнадлежнтъ. Характерно для букварей KapioHa Истомина то, что въ нихъ есть некоторое осуществлейе принципа наглядности съ ц-Ьлш облегчить усвоеше грамоты учащемуся юношеству и что они одинаково предназначены для мальчиковъ и для де-вочекъ. Каршнъ Истоминъ видимо призна-валъ необходимость более гуманныхъ вос-нитательныхъ пр1емовъ, чемъ те, которые употреблялись въ его время: для родителей, не желакщихъ „давать ранъ“ своимъ де-тямъ, онъ рекомендовалъ въ качестве воспитательнаго средства вместо „ударе-HIM“—поклоны. Но при всехъ своихъ сим-папяхъ къ вросвещенш и прогрессу, Ка- *) Въ Сборн. Чуд. мон. № 291, л. 41—42 помЬщенъ еще взятый Карюномъ Истомины мъ съ белорусской рукописи и исправленный имъ переводъ сочинен 1я блаж. Августина „о виденш Бога“; но въ со-чинешяхъ блаж. Августина нетъ соот-в'Ьтствующаго переведенному Карюномъ Истоминымъ. ршнъ Истоминъ крепко держался за тра-дицш православной церкви. Въ его сочи-нетяхъ нравственно-религюзный элементъ все-таки преобладаетъ надъ общественно-практическииъ, который онъ старался примирить и совместить съ первымъ. Въ Полисе Каршнъ Истоминъ пытался охватить в cto современную ему науку, какъ духовную, такъ и светскую. Конечно, ученость его была далеко не глубокая и характеръ имела чисто компилятивный, а по разно-образ1Ю темъ, на который писалъ Каршнъ, его можно назвать энциклопедистомъ своего времени. Какъ въ представителе переходной эпохи, въ немъ нетъ рЬзко обозначенные черты яе былъ онъ бойцомъ и вид-нымъ вожакомъ какой-либо партш. Мы видели, что некоторое вл1яше имелъ на него Сильвестръ Медведевъ; ю, съ другой стороны, онъ учился и у братьевъ Лиху-довъ. Такъ какъ Каршнъ не нринадлежалъ нп къ партш „западниковъ“, ни къ пар-пи „восточниковъ“, то это дало поводъ г. Брайловскому отнести его къ числу „пёстрыхъ“. Навсегда останется памятною удивительная любовь къ просвещенно этого „пёстраго* чудовскаго iepoMOHaxa, личнаго секретаря последнихъ двухъ веерошнскихъ патр1арховъ, труженика печатнаго дела, педагога и писателя Каршна Истомина. Литература. С. Ж. Брайловскт, Одинъ изъ лострыхъ XVII-го столет1я; въ двухъ частяхъ съ приложениями (къ первой части приложено на стр. 115 — 213 описание сборниковъ Чуцовской библю-теки №№ 98/300, 99/301, 100/302 и 89/291, — заключающихъ въ себе произ-ведешя Каршна Истомина). После выхода въ светъ этого труда (Снб. 1902 и въ „Запискахъ Импер. Ак. Н. по ист.-филол. отд.“ т. V, № 5), утратили длябю-графш Кар1она свое значен1е, но сохранили его отчасти для характеристики некоторыхъ литературныхъ произведен^ Kapiopa Истомина очерки того же автора: Карюнъ. Истоминъ, его жизнь и сочипен1и (въ „Чтен1яхъ въ обществе любителей ду-ховнаго просвещешя“, Москва 1889 г.. апрель, стр. 346—374; май, 439—464; iioHb, 538—592); доподпешя къ этимъ очеркамъ въ „Прибавл. къ тв. св. отцовъ“ 1889 г. IV, стр. 596; въ „Рус. Фил. Вестн.“ 1890 г., I, стр. 603, и въ „Жури. М. Н. Пр.“ 1891 г., № 8, стр. 4:84 — 7. П. Лекарскъй, Наука и литература при 11отр!> Велшсомъ I— II, Спб. 1862 г. Митроп. Евгенъй, Слооарь исторически о бывшпхъ въ Pocciir писа-тедяхъ духовнаго чина г[ екороссШской