* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

627 HapiOHTi. 628 его ввгляды объ отношеищ къ иностраи-цамъ 1). Каршнъ Истоминъ продол.калъ оставаться въ tihu до 1712 г., когда опъ по просьбе митрополита 1ова быль иосланъ въ Новгородъ въ помощь братьямъ Лиху-даыъ, обучавшимъ новгородское юношество и занимавшимся переводомъ киигъ съ гре-ческаго и латинскаго языковъ на русшй. О деятельности Кар’юна въ Новгорода до-стовериыхъ св'Ьд'ЬнШ и^тъ. Въ сентябре 1717 г. мы застаемь его въ Чудовомъ монасгыре, гд'Ь имъ въ это время было еще написано слово объ икоиахъ Оковец-кихъ (Строевъ, Библюлогическш словарь, изданный Бычковымь, Спб. 1882, стр. 164). Теперь обратимся къ сочинеишмъ Ка-pioHa 2). До^насъ дошли (на л. 308—343 (353) 8) Сборн. Чуд. мои. Л® 99/301) отрывки катихизиса Канона, изложенные, впрочем^ не въ форме вопросо-ответной и представляю пце собою смесь стиховъ и прозы: Въ первомъ отд'Блй излагается уче-Hie о Боге и Св. Троицк (ири чемъ Ка-рюнъ ириб'Ьгаетъ къ сравнешю съ солнцемъ, въ которомъ три „лица“: кругъ, лучъ и св'Ьтъ) и учеше а каждомъ лице Св. Троицы отдельно. Во втор.омъ отделе излагаются 10 заповедей Моисея и противополагается учеше Христа закону ветхозаветному. Въ третьемъ отделе говорится о семи таинствахъ, въ четвертомъ—о семи основныхъ грйхахъ и въ пятомъ—о 14 добродйтеляхъ (семи духовныхь и сема телесныхъ)4). Катихизисъ предназначался, 1) Въ одной иаъ проповедей KapioHe убеждаетъ не читать книгъ „еретиче-скихъ“—люторскихъ, кальвинскихъ и рим-скихъ (Сборн. Чуд. мон. № 99/301, п. 2· 9) и не водить знакомства съ „проклятыми еретиками по Кокуемъ“ (№ 98/300, об. л. 76): а въ Кукуй,, немецкой слободе, по свидетельству Гордона, часто пировалъ Петръ I (Браидовстр. 249, прим. 2). 2) Полный перечень сочинешй KapioHa въ хронологическомъ порядке см. у Брай-ловскаго, стр. XXXI—XXXVII [но въ б—ке Чудова монастыря имеются еще неизвест-ныя въ библюграфДи сочинен1я Каршна Истомина]. 3) Цифра, заключенная въ скобахъ, по- кавываетъ неправильный (вследств1е не- досмотра) счвтъ листовъ въ самой ру- кописи. Въ посл'Ьдиихъ двухъ отдЬлахъ, а также въ решенш вопроса о времени пре- существлешя Св. Даровъ (въ третьемъ иовидимому, для школьнаго употреблешя (Брайловшй, стр. 232) и, какъ школьпое руководство, им’Ьлъ своими достоинствами краткость и ясность. Изъ богословскихъ сочинейй KapioHa упомянемъ „Имя новое“ (т. е. имя 1исуса Христа), написдшюе въ 1687 г. и посвященное патриарху 1оакииу (рук. Синод, библ. № 265, по ст. кат. je 47i)j сочинеше, направленное противъ кальвннистовъ и лютеранъ, отрицающихъ apiiepefiCTBo (Сборн. Чуд. мон. Jte 99/301, л. 92—101), и неоконченную пасхално (ibid. л. 106—116). Проиов^ди KapioHa дошли до насъ въ сборнике, который озаглавленъ авгоромъ именемъ „Веселшлъ“ (Сборн. Чуд. мон. J6 98/300, л. 1—147), и частно отдельно отъ „Веселшла“ (№ 98/300, л. 1 70—256. 513—532; JE 99/301, л. 70—91, 265—271; $ 100/302, л. 142, 236). Слова большею частш написаны на тексты Свящ. Писашя; н4которыя npiypo-чены къ праздникамъ; излагаются вообще въ ннхъ обязанности христнина. Кроме книгъ библейскигь, Каршнъ Истоминъ въ подтвержден!е своихъ мыслей приводить свидетельства изъ отцовъ церкви (чтб : иоказываеть его „ученость“); но кроме того онъ приб^гаетъ изредка къ разным ь „истор1ямъ“ и баснословнымъ разсказамъ (наир., о кароагеискомъ жителе Псафон'Ь). Хотя KapioHb Истоминъ следовалъ теорш и образцамъ западно-русскигь схоласти-ковъ, но не чуждался и современной ему действительности: обличалъ непочиташе церковныхъ учителей и родителей, пьянство, 6e3Btpie и др. пороки, съ грустш отмЬ-чалъ пьянство священниковъ и сов4товадъ отделе) сказывается католическое вл1яше. Это место изъ Карюнова катихизиса о пресуществленш приведено у Брайловекаго, стр. 223; оно почти буквально заимствовано изъ ,,Хлеба Животнаго“ Сильвестра Медведева (см. ibid., стр. 226). Вообще, сходство между отрывками катихизиса Каршна и „Хлебомъ Животнымъ“ Сильвестра Медведева настолько близко, что можетъ возникнуть вопросъ, не являются ли отрывки катихизиса Каршна просто выписками изъ тетрадей Сильвестра Медведева, уничтоженныхъ после его осуждешя? (Рецеивхя на сочинение С. Брайловскаго у С. Долгова въ „Отчете о 37-омъ присужде-нш наградъ гр. Уварова“, Спб. 1897, въ „Занискахъ Имнер, Ак. Н. по Ист.-фил. Отдел.“, т. II, № 1, отр. 249),